غلامًا يقطع شجرا (١).

وروي أنه أخذ صيدا فسلبه، وقال رسول الله ﷺ: «مَنْ رَأَى رَجُلًا يصطادُ بالمدينةِ فُيسلبُهُ» (٢)، وروي أنهم كلموا سعدا في هذا السلب، فقال: ما كنت لأرد طعمة أطعمنيها رسول الله ﷺ (٣).

وفي المراد بالسلب وجهان: أحدهما: كسلب القتيل من الكفار.

والثاني: ثيابه فقط، وفي مصرفه أوجه: أصحهما: أنه للسالب كالقتيل، والثاني: للفقراء، والثالث: لبيت المال.

وقلنا: وكل منهما خلاف الحديث؛ لأنه جعل للقاتل أو للسالب.

ولنا: ما رُوي عن عائشة أنها قالت: «كانت لآل محمد بالمدينة وحوش يمسكونها» (٤).

وقوله عليه السلام لأخ أنس حين رآه حزينًا على نُغَيْرِه أعطاه فطار، فقال عليه السلام: يا أبا عُمَير، ما فعلَ النُّغَير؟ (٥) ونُغر: طير يشبه العصفور.

قيل: هو البلبل يمازحه عليه السلام، ولو كان للصيد بالمدينة حرمة الحرم لما أعطاه.

وعن سلمة بن الأكوع أنه كان يصيد الوحش، ويهدي لحمه إلى النبي عليه السلام، فقال عليه السلام: «يا أبا سَلَمةَ، من أين يكون؟» قال: تباعد من الصيد، فقال عليه السلام: «أما إنك لو كنتَ تصيدُ بالعقيق لشيعتك إذا ذهبت، فإني أحبُّ العقيق» (٦).

قال الطحاوي وغيره: وهذا يخالف حديث سعد في صيد العقيق، وحديث

_________

(١) أخرجه مسلم (٢/ ٩٩٣ رقم ١٣٦٥).

(٢) سبق تخريجه.

(٣) أخرجه مسلم (٢/ ٩٩٣ رقم ١٣٦٥).

(٤) لم أقف عليه.

(٥) أخرجه البخاري (٨/¬٣٠ رقم ٦١٢٩)، ومسلم (٣/ ١٦٩٢ رقم ٢١٥٠).

(٦) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (٧/¬٦ رقم ٦٢٢٢).