تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أن يذهب الحبّ بالقلب. والشّغَاف داء ياخذ تحت الشَّراسِيفِ من الشِّقِّ الأيمن. أسْحَتَ الرجلُ في تجارته وأسْحَتَ تجارتَه إسْحَاتًا إذا أكتسبَ السُّحْتَ. وبَدَنَتِ المرأةُ وبَدُنَتَ بَدْنًا وبُدْنًا أيضا (٥٥). بعضهم:

النّامُوسُ هو (٥٦) جبرائيل [عليه السلام] (٥٧)، والقَامُوسُ وسط البحر.

بعضهم: الفَظُّ الماء الذي يخرج من الكِرْشِ. الأصمعي: خَزَوْتُ (٥٨) الرّجل سُسْتُهُ، قال لبيد: [رمل]

وَاخْزُهَا بِالْبِرِّ لِلَّهِ الأَجَلْ (٥٩)

عَنَوْتُ الشيء أخرجتُه، قال المتنخّل الهذلي: [سريع]

تَعْنُو بِمَخْرُوتٍ لَهُ نَاضِحٌ … ذُو رَوْنَقٍ يَغْذُو وذُو شَلْشَلِ (٦٠)

ومنه قول ذي الرمّة: [طويل]

وَلَمْ يَبْقَ بِالْخَلْصَاءِ مِمَّا عَنَتْ بِهِ (٦١).

أي أخرجتْه، وقوله يَغْذُو [أي] (٦٢) يمرّ مرّا سريعا. الإتَاوَةُ الخراجُ.

(٥٥) سقط المصدر الثاني في ت ٢ وز.

(٥٦) سقط ضمير الفصل في ز.

(٥٧) زيادة من ت ٢ وز.

(٥٨) في ز: يقال خزوت.

(٥٩) البيت في الديوان ص ١٤١ كما يلي:

غَيْرَ أنْ لَا تَكْذِبَنْهَا فِي التُّقَى … واخْزُهَا بِالبِرِّ لِلَّهِ الْأجَلْ

(٦٠) البيت في الديوان ج ٢/ ٢. ويبدأ الشطر الثاني بقوله: ذُو رَيِّقٍ. وكذلك هو في ز وفي حاشية ت ١.

(٦١) البيت في الديوان ص ٣٩٥ كما يلي:

ولم يبق بالخلصاء ممّا عنتْ به … من الرُّطْبِ إلاّ يبسها وهجيرها

(٦٢) زيادة من ز.

الغريب المصنف - ت العبيدي · الجزء ١ · الصفحة ٣٥٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الغريب المصنف - ت العبيديج ١ · ص ٣٥٣