وَقَدْ ذَكَرَ بَعْضُهُمْ أَنَّ الْإِقْنَاعَ أَيْضًا يَكُونُ إِمَالَةً، قَالَ: وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ أَقْنَعَتِ الْإِبِلُ الدلائل في غريب الحديث · الجزء ١ · الصفحة ٣٥٩