الدربكة:

هي نوع من الطبل يوقع عليه المغنيات نغمات خاصة بدائية، ويمتاز بذلك السودانيات، وربما أخذ من نغماتها «الجزبند» الحديث، فهو يشبه هذه النغمات السودانية.

دستور:

يطلقون الدستور على الحجر المنحوت تبنى به البيوت، ويقال: بنى بيته بالدستور، ويطلقونه أيضا على القانون الأساسي لنظام الحكم، ويقال: هذا موافق للدستور، وهذا مخالف له، ويستعملونه ثالثا إذا مر رجل على امرأة ليعلنها بالتحجب، فالرجل إذا طلع السلم على الحريم قال: دستور أو يا ساتر، فتسمع المرأة ذلك فتحتجب، ويستعمل أيضا عند زيارة الأضرحة والمشايخ، فيقول الرجل أو المرأة: دستور يا سادة، كأنه يستأذن في الزيارة، وكذلك إذا أرادت سيدة أن تكب ماء قذرا فتقول: دستور! تحذير للمارة، وكذلك احتراسا من أن الشيء يصب على الجن فيتأذون ويضرون الفاعل، فهذه الكلمة تمنع منه.

دغري:

يقولون: امش دغري، بمعنى امش مستقيما؛ وهي تركية أصلها طغري.

الدلالة:

امرأة تشتري البضائع المختلفة الخاصة بالنساء، كالمناديل وقمصان النوم والزيت والصابون والروائح العطرية ونحو ذلك، ثم تدخل بيوتا خاصة اعتادتها، وتبيع هذه السلع بأثمان أكثر مما اشترت، وهي عادة تنقل أخبار البيوت وسرائرها باتصالها بالخدم ومعرفة أسرار البيوت منهم.

دلوقت عرف أن الله حق:

تعبير يعني اعترف بما لم يعترف به.

دماغه مش منظوم:

تقال في وصف رجل مختل العقل.

دماغه ورمت:

تعبير يعني أنه من ألم الكلام له دارت دماغه حتى كأنها وارمة.

دمه شربات:

يصفون الدم أوصافا كثيرة، فيقولون: دمه خفيف، ودمه ثقيل، ودمه شربات؛ أي لطيف، دمه زي السم، ودمه يا باي؛ أي ثقيل، ويقولون أيضا في هذا: ما ينبلعش من الزور، كناية عن الثقيل، ودمه يطرش، وفي المدح: دمه زي ريش النعام.

الدنيا بخير:

تعبير يقال عند لمعان خير في وسط شر كبير.

الدنيا زهزهت له:

أي زهت له وضحكت.

الدنيا ماشية بالمندار:

تعبير يعني حالها مشقلب.

الدنيا مش سايعاه:

تعبير يقال للرجل يتباهى ويفتخر ويتعاظم.

دود المش منه فيه:

كانوا يعتقدون أن دودة المش تتكون منه، وتكون فيه، ثم ثبت العلم أن الدودة لا تتكون من المش، ولكن تتكون من ذباب أو نحوه، ثم تتكاثر، وهم يقولون ذلك للشيء يكون شره منه، كأن يكون فساد العائلة من أحد أفرادها.

دودة الأنف:

يزعم العوام أن في الأنف دودة صغيرة، وأن بعض الناس عندهم عزائم إذا تلوها وحكوا الأنف نزل الدود منها، وشاهدت ذلك بنفسي وجرب بالفعل معي، والغالب أن هذا الرجل دجال، وأنه يستحضر في كمه بعض هذا الدود، ثم بحركة خفية ينزل هذا الدود من كمه على أنف الطفل، فيظن أنها نازلة من الأنف مباشرة، والله أعلم.

دورت عليه في سلقط في ملقط ما لقيتوش:

تعبير يعني بحث عنه في كل مكان، فلم يجده.

دور عليه من تحت الأرض:

تعبير يعني ابحث عنه في كل مكان حتى تحضره.

دي حاجة جنان:

تعبير يعني جميلة جدا، لدرجة أن من رآها يكاد يجن.

دي مرأة ممحونة:

تعبير يعني أنها متهتكة خليعة.

دي نغنغة:

تعبير يعني شيء كثير.

الدين:

إنما نتكلم عليه؛ لأن له أثرا كبيرا عميقا وظاهرا في الحياة الاجتماعية المصرية، والحق يقال إن المصريين معرفون من قدم بالتدين حتى من لم يتدين منهم يتحمس للدين إذا مس ولو مسا خفيفا، وأكثر المصريين مسلمون، ولكن أكثرهم يعتنق الإسلام بعد أن امتلأ بأوهام من الديانات الأخرى، وبعد أن تسربت إليه عادات وتقاليد ليست منه في الأصل، وترى الدين الإسلامي في شتى المظاهر: فأنت إذا فتحت الراديو سمعت تلاوة القرآن والأحاديث الدينية، وإذا مررت في الشوارع رأيت المساجد ومآذنها العالية، وإذا عشت رمضان في مصر، رأيت الحياة البيتية تتأقلم برمضان، فاحتفال بالإفطار وإحسان إلى الفقراء، وسهر للسحور والمسحراتية، ومدافع الإفطار والسحور، والإمساك، وكثرة الابتهالات، وإخراج زكاة الفطر قرب العيد، وإذا حضرت موسم الحج رأيت الرغبة فيه والاحتفال به والدعوة إليه، إلى كثير من أمثال ذلك.