"يقول فون كريمر عند وصفه النشاط العلمي عند المسلمين: (أن أعظم نشاط فكري قام به العرب يبدو لنا جليًا في حقل المعرفة التجريبية ضمن دائرة ملاحظاتهم واختباراتهم. فإنهم كانوا يبدون نشاطًا واجتهادًا عجيبين حين يلاحظون ويمحّصون وحين يجمعون ويرتبون ما تعلموه من التجربة أو أخذوه من الرواية والتقليد. ولذلك فإن أسلوبهم في البحث أكبر ما يكون تأثيرًا عندما يكون في نطاق الرواية والوصف. ولذا يحتل التاريخ والجغرافيا المقام الأول في أدبهم وبصفتهم أصحاب ملاحظة دقيقة، وبصفتهم مفكرين مبدعين فإنهم قد أتوا بأعمال رائعة في حقلي الرياضيات والفلك. وللسبب ذاته نجح العرب في التشريع وفي وضع قواعد اللغة من صرف ونحو في شكل شامل محكم.."(3).

[ 4 ]

"وكثيرًا ما يشوه آراء الغربيين في البحث العلمي عند المسلمين شعورهم بالتفوق والعلوّ شعورًا لا يرتكز على منطق. فمن العجيب حقًا أن نسمع عالمًا أوروبيًا يقول عن ياقوت الذي يرفض تصديق [إحدى القصص]: (يندر جدًا أن يبدو ياقوت بهذا التعقل وهذه الرصانة) في الوقت الذي نعلم فيه أن هذا المؤلف الغربي، بقطع النظر عن مؤهلاته العلمية، يبدو قزًمًا إذا ما قيس بياقوت [الحموي].."(4).

[ 5 ]

"كانت المكتبة الخاصة، بالنسبة للعالم المسلم، أعزّ ما يملكه، وكان فقدها كارثة تترك في نفسه ألمًا أشد من اللم الذي يشعر به عالم اليوم إذا ما فقد كتبه"(5).