".. أضحت اللغة العربية أداة العلم الإسلامي الرئيسية وقامت في المشرق بالدور الذي قامت به اللغة اللاتينية في الغرب.. ولم تحتل اللغة العربية هذه المكانة الرفيعة بذاتها ولكن الموقع المركزي لها بوصفها لغة الدين الإسلامي والإدارة هو الذي أدى إلى تطويعها لتلائم المتطلبات العلمية.."(5).
(1) مارتن بلسنر M. Plessner
محاضر في معهد العلوم الشرقية بجامعة فرانكفورت. وقد وقف نشاطه على إحصاء ما عرّب من الأدب والفلسفة والعلوم الطبيعية لدى اليونان في العصور الوسطى.
من آثاره: كتب العديد من الدراسات في المجلات الاستشراقية المعروفة ومنها (المخطوطات العربية في استنبول وقونية ودمشق) و(ترجمة العلوم اليونانية إلى العربية) كما كتب العديد من المفردات في دائرة المعارف الإسلامية.
(2) تراث الإسلام ، ( تصنيف شاخت وبوزوث )، 3 / 79 .
نفسه ، 3 / 79 .
نفسه ، 3 / 81 .
نفسه ، 3 / 82 ، وعن إنجازات المسلمين في ميدان الطب والصيدلية، انظر: المرجع نفسه 3/100-102، 118-119، 121-128، 141-148 .
مارسيل بوازار
[ 1 ]
".. أن الموضوعية التاريخية – بل مجرد العدل – تدفع إلى التذكير بأن الحضارة التي تعهّدت الثقافة المتوسطة خلال القرون السبعة التي تتألف منها العصور الوسطى، كانت الحضارة الإسلامية ويعترف معظم المؤلفين اليوم بهذا الواقع.."(1).
[ 2 ]
".. ألم يكن العالم الإسلامي هو الذي جمع أعمال العصور القديمة وترجمها وعلّق عليها تاركًا في أثنائها بصمات عبقريته الخاصة، قبل أن ينقلها إلى الغرب المسيحي؟ ألم يكن ابن رشد وابن سينا وغيرهما أساتذة الفكر لعدّة أجيال أوروبية؟ ألم تتخلص الفلسفة العبرية على يد الثقافة الإسلامية، من وطأة العقيدة التلمودية التي كانت قد سحقتها زمنًا طويلاً؟.."(2).
[ 3 ]