".. أن المسلم [يملك] المقدرة على استعمال طريقة التجربة في كل الأوضاع الممكنة لنموذج ما، ليأخذ من الحياة أقصى ما تستطيع أن تعطيه.."(5).
(1) كويلر يونغ Prof. T. Guyler Young
أستاذ العلاقات الأجنبية بجامعة برنستون، ورئيس قسم اللغات والآداب الشرقية بها، كان مساعد أستاذ اللغات السامية بجامعة تورنتو. من أهم مؤلفاته: Near Eastern Culture and Society, 1951 .
الثقافة الإسلامية والحياة المعاصرة، 242 – 243 .
الثقافة الإسلامية والحياة المعاصرة، ص 243 .
الثقافة الإسلامية والحياة المعاصرة، ص 243 .
الثقافة الإسلامية والحياة المعاصرة، ص 257 .
يونغ(1)
[ 1 ]
"لقد كان ظهور الإسلام في الجزيرة العربية خيرًا عظيمًا ساقه الله إلى العرب قاطبة. ولكنه لم يشكل انفصالاً عن ماضي هذه الجزيرة. لقد غير في ثقافة معاصريه بشكل فوري، ولكنه لم يطمس تمامًا تلك الثقافة"(2).
[ 2 ]
"فجر الإسلام في العرب طاقات حماس كامنة، وجدت متنفسها في إقامة إحدى الإمبراطوريات العظمى في العالم"(3).
[ 3 ]
"بدأ القانون كتطبيق عملي للدين وللعلاقات الاجتماعية التي سنها النبي محمد [صلى الله عليه وسلم]، وهي لا تفرق بين موضوعي الدين والدنيا، ودراسة القانون عند المسلمين تعرف بالفقه (حرفيًا:الفهم). وتعتمد هذه الدراسة أساسًا على القرآن، ثم الحديث (كلام النبي محمد [صلى الله عليه وسلم] وأفعاله) ويصف السير هاملتون جب(4) بنيان هذا القانون بأنه (أحد الأبحاث الفذة للفكر البشر).."(5).
____________________________________
(1) د. لويس يونغ Lewis Young
باحث إنكليزي، معاصر، وأستاذ جامعي، له العديد من المؤلفات والأبحاث، أبرزها كتاب: (العرب وأوروبا).
العرب وأوروبا ، ص 29 – 30 .
العرب وأوروبا ، ص 32 .
Mohammedanism, P. 90 (London,, 1953) .
العرب وأوروبا، ص 37 – 38 .
الفصل الرابع
انتشار الإسلام
ومعاملة غير المسلمين