الإسلامي، وبذلك تسعى الولايات المتحدة إلى أن تنتقل بهذا الغزو الفكري إلى المواجهة السافرة حبيب، 2002).

إن المخططات والمشاريع المهيمنة التي برزت، وكذلك المشاريع والمخططات اللاحقة التي تلوح بالأفق، تأتي في إطار الصراع التاريخي والحضاري الشامل على هوية المنطقة العربية وموقعها الجيواستراتيجي وثرواتها الكبيرة، وقد انطلقت هذه المخططات تجاه الأمة العربية من خلال الفضاء على تقافتها القومية؛ لأن الثقافة القومية، العربية شكلت عنصرا أساسيا من عناصر تكوين الأمة العربية، ونقيين أواصر وحدها، وصياغة شخصيتها المتكاملة (سباهي، 2014). وفي ذات السياق، نجد أن العالم المعاصر يقف على مفترق طرق تهنده الهيمنة الأمريكية، وأصبح العالم العربي في حالة ذعر من التهديدات التي تعاني منها شعوبه وحكوماته ودوله، ودفعها للرضوخ للإرادة الأمريكية، وبانت الأمة في حيرة من أمرها، وهم يرون بعض أبنائها وهم يجلبون إليها المتاعب، بشهيدهم السبل للاستعمار الجديد، بدعوى الديمقراطية وحقوق الإنسان ومكافحة الإرهاب"، والنداعي بإقامة حياة جديدة من الرفاهية والتقدم والازدهار، وذلك يتم عبر وسائل مختلفة، أبرزها الإعلام؛ لإقناع المثقفين والاستحواذ عليهم، وتسخيرهم في خدمة المشروع الأمريكي (كشك، 2008). إن خطورة هذه الأداة يقابلها حالة من الفقر التي تعاني منه الشعوب، وحالة من العجز العسكري، وكذلك حالة من التخبط السياسي، لتلتقي كل هذه المعضلات مجتمعية للصالح الأمريكي، وتسهل عليها نشر ما تريد من أفكار ومعتقدات. ويجمع الباحثون، أن الواقع الثقافي يرتبط بشكل مباشر بالواقع السياسي وبالواقع الإعلامي والاقتصادي، التي تعكسه الحروب والتوترات الداخلية، وهذا يعيدنا لما أعلنه الغرب بوضوح، ومن منابر كثيرة بأن الفرن الواحد والعشرين سيشهد نشر النموذج الثقافي الأمريكي، والفهم الأمريكية والسلوك الأمريكي، وأنه كما شهد القرن الماضي انهيار الشيوعية والماركسية، فسيشهد هذا الفرن انهيار الإسلام والعروبة، وأنه لم يعد هناك مجال للحديث عن أمة عربية، ولا عن طموحات قومية، فأفق الطموح لأي قطر عربي هو أن يرى نفسه آمنا في حدوده الحالية، دون أحلام أو طموحات قومية في أي وحدة عربيتر جودة، 2004).

على ضوء ما ذكر، من مخاطر وتحديات يتوجب علينا مواجهة هذه الأداة الفكرية والثقافية بخطة ممنهجة وبأداة فكرية ثقافية ذات إرادة عربية سليمة وصحيحة، تسهم في صد الهجمة