- سبحانه وتعالى - كما ذكر المؤلف(1) أيضًا أنَّ اسم <نكرة> منهيٌّ عنه؛ بدليل حديث فيه أنَّ النبي صلَّى الله عليه وآله وسلَّم غيَّر اسمه إلى <معروف> !

قلت: لو صحَّ؛ فكيف وقد رواه ابن شاهين من طريق شيبة بن زيد، وهو في عِدَاد المجاهيل(2) ؟

- سبحانه وتعالى - وذكر(3) أنَّ اسم <نُعَيم> من المنهيِّ عنه؛ لأنَّ أحد الصحابة كان يُسمَّى نُعَيمًا، فسمَّاه النبي - صلى الله عليه وسلم - صالحًا !

قلت: الحديث رواه ابن منده كما في <أسد الغابة>(4)، وأبو نعيم <معرفة الصحابة>(5)، وابن أبي عاصم في <الآحاد والمثاني>(6)؛ كلُّهم من طريق الليث ابن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن إبراهيم بن صالح، واسمه الذي يعرف به: نعيم بن النحّام: وسَمَّاه رسول الله صلَّى الله عليه وآله وسلَّم صالحًا.

وهذا منقطع بلا ريب بين زيد وإبراهيم، وله طريق أخرى فيها الواسطة <عن أبي النضر عن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة>، لكن لم يذكر ابن الأثير بداية الإسناد لننظر فيه !

- سبحانه وتعالى - وذكر الشيخ الفاضل(7) أنَّ قولهم: <من أين أقبلت> منهيٌّ عنه؛ بدليل رواية البخاري في <الأدب المفرد>(8) عن مجاهد قال: <كان يكره أن يُحِدَّ الرجل النظر إلى أخيه، أو يتبعه ببصره إذا قام من عنده، أو يسأله من أين جئت، وإلى أين تذهب> !

قلت: غفر الله للشيخ؛ فهذا من روايات ليث؛ وهو ابن أبي سليم، وكان قد اختلط جدًّا، ولم يتميَّز حديثه فتُرِك(9) !

- - -

متابعات

نظرات في < معجم المناهي اللفظية >