وأقول: في حرف السين من ص (293) يَحسُن وضع لفظ: <يا ساتر> في <المناهي اللفظية>؛ فإنِّي لم أجد الشيخ ذكرها هناك، والصواب الصحيح <يا ستير>؛ فهذا هو الثابت؛ ففي الحديث: <إنَّ اللهَ حَيِيٌّ سِتِّيرٌ..>، ولم يَرِدْ بسند صحيح قولهم <يا ساتر>؛ مع شهرتها بين الناس، وهذا مِمَّا استفدناه قديمًا من شيخنا الألباني رحمه الله تعالى.

- سبحانه وتعالى - <سيد المرسلين>(1): وأنا لا أوافق الشيخ رعاه الله على إيرادها في <المناهي اللفظية>؛ فإنَّه ضَعَّف الأثر الوارد في ذلك عن ابن مسعود - رضي الله عنه - عند ابن ماجة في <سُنَنِه> فقال: <وفي سنده المسعودي، والنبيُّ - صلى الله عليه وسلم - هو سيِّد ولد آدم من الأنبياء والمرسلين وغيرهم. لكنَّ الذكر بابه التوقيف. والله أعلم> انتهى.

وأقول: فات الشيخ كما فات شيخنا الألباني رحمه الله تعالى وغيرهما أنَّ الطبراني قد رواه في <المعجم الكبير>(2) فقال: حدثنا علي بن عبد العزيز، حدثنا أبو نعيم، حدثنا المسعودي، عن عون بن عبد الله، عن أبي فاختة، عن الأسود، عن ابن مسعود - رضي الله عنه - موقوفًا.

وهذا إسناد صحيح؛ لأنَّ رواية أبي نعيم الفضل بن دكين عن المسعودي كانت قبل اختلاطه، وهذا ما كنتُ قد كتبتُ فيه حلقةً من حلقات <لا تكذب عليه متعمِّدًا>، وبيَّنت هناك بالتفصيل مَن تَتابع من الكبار على تضعيف سنده؛ لأنَّهم لم يقفوا على هذا السند النادر؛ فخُذْها أيُّها المسلم المحبُّ لرسولك وسيِّدك محمَّد عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم فائدةً جليلةً لا تُقدَّر بثمن !