والعجب من قول صاحب المناهي: <ومن الأسماء الفارسية ما خُتِم بلفظ (ويه)، مثل: سيبويه، وقد أحصى بعضهم اثنتين وتسعين اسمًا مختومةً بلفظ (ويه)> ! انتهى.
فأدخل في التحريم أسماء علماء ومحدثين وفقهاء وغيرهم !
وقد أحصيت لصاحب المعجم عددًا غير قليل من الأحاديث الموضوعة والواهية والضعيفة استدلَّ بها لتحريم ما لا يجوز تحريمه، وقد سبق بيان بعضها في الحلقات السابقة من هذه القراءات !!
- - -
تحريم التسمي بعازب !
قال صاحب <معجم المناهي اللفظية>(1): <عازب: غيَّر النبي - صلى الله عليه وسلم - اسمه إلى عفيف. رواه البخاري في تاريخه>.
العجب من صاحب <المناهي>؛ فهل يظنُّ أنَّ رواية البخاري للحديث في <التاريخ> كروايته للحديث في <الصحيح> !؟
ويزداد عجبي من إصرار المؤلف على إبقائه هذا الاسم ضمن معجمه ! وفي الطبعة الثالثة؛ بعد أن تبيَّن له وللقرَّاء إعادة النظر في (كثير) من المناهي !!
والحديث رواه البخاري في <التاريخ الكبير>(2)، فقال: <وقال هشام ابن عمار، حدثنا ابن عباس، حدثنا محمَّد بن زياد الألهاني، عن عبد الله ابن أبي قيس: <حججتُ مع عطيَّة بن عازب المصري، قالت عائشة: ابن عفيف ؟ وكان النبي - صلى الله عليه وسلم - سَمَّاه عفيفًا..>.
قال علي رضا: الإسناد لا يجوز تحسينه فضلاً عن تصحيحه، فكيف يُحرِّم صاحب المناهي الأسماء بأحاديث لا تثبت ؟!
وعلَّة الإسناد: هشام بن عمار؛ فإنَّه ضعيف لاختلاطه وسوء حفظه، ورواية البخاري عنه في <الصحيح محمولة عند أهل العلم على كونها قبل الاختلاط(3).
تنبيه: وقع تصحيف في <التاريخ الكبير> في إسناد هذا الحديث عند قوله <حدثنا ابن عباس> ! والصواب: <حدثنا ابن عياش وهو إسماعيل بن عياش الحمصي> فليُصحَّح.
- - -
(1) <معجم المناهي اللفظية> ص (369)، الطبعة الثالثة.
(2) < التاريخ الكبير>؛ للبخاري (5/172 ـ 173).
(3) انظر: <الاغتباط بمن رمي بالاختلاط>؛ مع تحقيقه ص (364 ـ 368).