رضي الله عنه: بلغني الذي سرت به في المرأة التي تغنت وزمزمت بشتم النبي صلى الله عليه وسلم، فلولا ما قد سبقني لأمرتك بقتلها، لأن حد الأنبياء ليس يشبه الحدود، فمن تعاطى ذلك من مسلم فهو مرتد، أو معاهد فهو محارب غادر. وقد ذكر هذه القصة غير سيف.(1) "

2- وقال إسحاق بن راهويه: - " قد أجمع العلماء أم من سب الله عز وجل أو سب رسول الله صلى الله عليه وسلم، أو دفع شيئاً أنزله الله، أو قتل نبياً من أنبياء الله، وهو مع ذلك مقر بما أنزل الله أنه كافر.(2) "

وبهذا نعلم خطأ المرجئة ومخالفتهم للإجماع، عندما زعموا أن كفر ساب رسول الله صلى الله عليه وسلم معلق بالاستحلال.

3-" وقال محمد بن سحنون(3): - أجمع العلماء أن شاتم النبي صلى الله عليه وسلم المنتقص له كافر، والوعيد جار عليه بعذاب الله، وحكمه عند الأمة القتل، ومن شك في كفره وعذابه كفر.(4) "

4-" ونقل أبو بكر الفارسي (5) أحد أئمة الشافعية في كتاب الإجماع أن من سب النبي صلى الله عليه وسلم مما هو قذف صريح كفر باتفاق المسلمين فلو تاب لم يسقط عنه القتل؛ لأن حد قذفه القتل، وحد القذف لا يسقط بالتوبة(6) "