" وقال محمد بن مصعب العابد(1): _
من زعم أنك لا تتكلم ولا تُرى في الآخرة فهو كافر بوجهك لا يعرفك، أشهد أنك فوق العرش، فوق سبع سماوات، وليس كما يقول أعداء الله الزنادقة(2) "
وقال نعيم بن حماد (3): _
_________________________________________________ ص (129)
من شبه الله بشيء من خلقه فقد كفر، ومن أنكر ما وصف الله به نفسه فقد كفر، وليس فيما وصف به نفسه ورسوله تشبيه(4) "
وقال ابن خزيمة (5): _
" من لم يقر بأن الله على عرشه، استوى فوق سبع سماواته، بائن من خلقه، فهو كافر يستتاب، فإن تاب وإلا ضربت عنقه، وألقي على مزبلة لئلا يتأذى يريحه أهل القبلة وأهل الذمة. (6)"
وقال الآجري: _
" باب ذكر الإيمان بأن القرآن كلام الله عز وجل، وأن كلامه جل وعلا ليس بمخلوق، ومن زعم أن القرآن مخلوق فقد كفر. "
(1) هو أبو جعفر، محمد بن صعب، أحد العبّاد المشهورين، والقراء المعروفين، أثنى عليه أحمد ابن حنبل ووصفه بالسنة، مات ببغداد سنة 228هـ .
انظر: تاريخ بغداد 3/279.
(2) المرجع السابق 1/173، وقال المحقق: إسناد صحيح، وانظر مختصر العلو للذهبي ص 183
(3) هو نعيم بن حماد الخزاعي الفرضي المروزي، الحافظ، أحد علماء الحديث، له تصانيف، نصر السنة، ومات في محنة القول بخلق القرآن سنة 229 هـ .
انظر: سير أعلام النبلاء 10/595، وشذرات الذهب 2/67 .
(4) أصول اللالكائي 3/406، وانظر مختصر العلو للذهبي ص 184 .
(5) محمد بن إسحاق بن خزيمة النيسابوري الشافعي، إمام الأئمة، صاحب التصانيف، حافظ فقيه، نصر السنة ورد على المبتدعة، توفي سنة 321 هـ .
انظر: طبقات الشافعية 3/109، وسير أعلام النبلاء 14/365 .
(6) مختصر العلو للذهبي ص 225، وانظر سير أعلام النبلاء 14/373 .