الله لقد شربنا في نقير لنا فقام بعضنا إلى بعض فضرب هذا ضربة هو اعرج منها إلى يوم القيامة رواه أبو يعلى والطبراني واشعث بن عمير لم اعرفه وفيه عطاء بن السائب وقد اختلط وعن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والجر رواه أبو يعلى في الكبير ورجاله ثقات وعن قتادة قال سألت انسا عن نبيذ الجر قال لم اسمع من النبي صلى الله عليه وسلم فيه شيئا وكان انس يكرهه رواه أبو يعلى ورجاله رجال الصحيح وعن أبي موسى قال تحينت فطر رسول الله صلى الله عليه وسلم فأتيته بنبيذ جر فلما ادناه إلى فيه اذا هو ينش فقال اضرب بهذا الحائط فان هذا شراب من لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر رواه أبو يعلى والبزار والطبراني كلاهما باختصار وفيه موسى بن سليمان ابن موسى وثقه ابوحاتم وبقية رجاله ثقات وعن عمرو بن سفيان قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نبيذ الجر فإنه حرام من الله ورسوله رواه البزار والطبراني وفيه ابوالمهزل وهو ضعيف وعن عمرو بن سفيان قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم انه قومك عن نبيذ الجر فإنه حرام من الله ورسوله رواه الطبراني وفيه أبو المهزم وهو ضعيف وعن صفوان بن المعطل قال بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم انادي لا تنتبذوا في الجر رواه الطبراني ومكحول لم يدرك صفوان وبقية رجاله ثقات وعن أبي العالية قال سألت أبا سعيد عن الأوعية فقال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأوعية إلا ما كان يوكأ عليها من الأسقية رواه الطبراني في الأوسط وفيه فهد بن عوف وهو متروك وعن أبي حاجب عن رجل من بني غفار من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المقير والنقير والدباء والحنتمة رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح خلا أبا حاجب وهو ثقة وعن زيد بن ارقم وقرظة بن كعب ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والمزفت والنقير رواه الطبراني وفيه أم معبد ولم اعرفها وبقية رجال أحد الأسنادين ثقات وعن أبي خبرة الصباحي قال كنت في الوفد الذين اتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وكنا أربعين رجلا