الآخرة ذوو مكر وخديعة رواه الطبراني هكذا وفي غيره وما يخرج من صلبه إلا الصالحون منهم وقليل ماهم وفيه أبو الحسن الجزري وهو مستور وبقية رجاله ثقات وعن عبد الله بن موهب انه كان عند معاوية بن أبي سفيان فدخل عليه مروان فكلمه في حوائجه فقال اقض حاجتي يا امير المؤمنين والله ان مؤونتي لعظيمة اصحبت أبا عشرة واخا عشرة وعم عشرة فلما ادبر مروان وابن عباس جالس مع معاوية على سريره فقال معاوية انشدك الله يا ابن عباس اما تعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا بلغ بنو أبي الحكم ثلاثين رجلا اتخذو آيات الله بينهم دولا وعبادالله خولا وكتابه دخلا فاذا بلغو سبعة وتسعين واربعمائة كان هلاكهم اسرع من التمرة قال اللهم نعم فذكر مروان حاجة له فرد مروان عبد الملك إلى معاوية فكلمه فيها فلما ادبر قال معاوية انشدك الله يا ابن عباس اما تعلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر هذا فقال أبو الجبابرة إلاربعة قال اللهم نعم فلذلك ادعى معاوية زيادا رواه الطبراني وفيه ابن لهيعة وفيه ضعف وحديثه حسن وعن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اول من يطلع من هذا الباب رجل من اهل النار فطلع فلان وفي رواية ليطلعن رجل عليكم يبعث يوم القيامة على غير سنتي أو غير ملتي وكنت تركت أبي في المنزل فخفت ان يكون هو فطلع غيره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هو هذا رواه كله الطبراني وحديثه مستقيم وفيه ضعف غير مبين وبقية رجاله رجال الصحيح وعن عبد الرحمن بن أبي بكر قال كان الحكم بن أبي العاصي يجلس عند النبي صلى الله عليه وسلم فإذا تكلم النبي صلى الله عليه وسلم اختلج فبصر به النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنت كذلك فما زال يختلج حتى مات رواه الطبراني وفيه ضرار بن صرد وهو ضعيف وعن حذيفة قال لما قبض النبي صلى الله عليه وسلم واستخلف أبو بكر قيل له في الحكم ابن أبي العاصي فقال ما كنت لاحل عقدة عقدها رسول الله صلى الله عليه وسلم رواه الطبراني وفيه حماد بن عيسى العبسي قال الذهبي فيه جهالة وبقية رجاله ثقات وعن أبي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في منامه كأن