ما أسكر ونهيتكم عن لحوم الأضاحي أن تحبسوها بعد ثلاث فاحتبسوا ما بدا لكم قلت لعلي في الصحيح أنه نهى عن لحوم الأضاحي فقط من غير إذن فيها رواه أحمد وأبو يعلي وفيه النابعة ذكره ابن أبي حاتم ولم يوثقه ولم يجرحه وعن زبيد أن أبا سعيد الخدري أتى أهله فوجد قصعة من قديد الأضحى فأبى أن يأكله فأتى قتادة بن النعمان فأخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قام فقال إني كنت أمرتكم أن لا تأكلوا الأضاحي فوق ثلاثة أيام لسعكم وإني أحله لكم فكلوا منه ما شتم ولا تبيعوا لحوم الهدى والأضاحي وتصدقوا وتمتعوا بجلودها ولا تبيعوها وإن اطعتمتم من لحمها فكلوه إن شئتم وقال في هذا الحديث عن أبي سعيد فكلوا واتجروا وادخروا قلت في الصحيح طرف يسير منه رواه أحمد وهو مرسل صحيح الاسناد وعن ابن جريج قال أخبرت أن أبا سعيد وعن أبي الزبير عن جابر ولم يبلغ أبو الزبير هذه القصة كلها أن أبا قتادة أتى أهله فوجد قصعة ثريد من قديد الاضحى فأبى أن يأكله فأتى قتادة بن النعمان فأخبره أن النبي صلى الله عليه وسلم قام فيمن حج فقال إني كنت أمرتكم فذكر نحوه رواه أحمد وفي إسناد جابر راو لم يسم وابن جريج غالب روايته عن التابعين وعن أبي سعيد قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا أن نأكل لحوم نسكنا فوق ثلاث قال فخرجت في سفرتم قدمت على أهلي وذلك بعد الأضحى بأيام قال فأتتني صاحبتي بسلق قد جعلت فيه قديدا فقلت لها أني لك هذا القديد قالت من ضحايانا فقلت لها ألم ينهنا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أن نأكلها فوق فوق ثلاث قال فقالت إنه قد رخص للناس بعد ذلك قلت حديث أبي سعيد في الصحيح وإنما أخرجته لحديث امرأته رواه أحمد ورجاله ثقات وعن عبدالله يعني ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال إني كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم أن تختبئوا لحوم الأضاحي فوق ثلاث فاحبسوا ونهيتكم عن الظروف فانتبذوا فيها واجتنبوا كل مسكر قلت وتأتي طرق في هذا المعنى في الأشربة إن شاء الله رواه أحمد وأبو يعلي وفيه فرقد