تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٠٥٢ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِى أَبِى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، يَعْنِى ابْنَ صُهَيْبٍ، عَنْ أَبِى غَالِبٍ، فذكر بعضه.

١٠٥٣ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عن سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِىِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِىِّ، عَنْ أَبِى أَيُّوبَ الأَنْصَارِىِّ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "أَوْتِرْ بِخَمْسٍ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَبِثَلاثٍ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَبِوَاحِدَةٍ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَأَوْمِئْ إِيمَاءً.

قلت: رواه أبو داود باختصار.

* * *

باب الفصل بين الشفع والوتر

١٠٥٤ - حَدَّثَنَا أَبُو الْمُغِيرَةِ، حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِىُّ، قَالَ: حَدَّثَنِى أُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِى زَبَّانُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، حَدَّثَنِى عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّى فِى الْحُجْرَةِ وَأَنَا فِى الْبَيْتِ، فَيَفْصِلُ بَيْنَ الشَّفْعِ وَالْوَتْرِ بِتَسْلِيمٍ يُسْمِعُنَاهُ.

* * *

باب القنوت فى الوتر

١٠٥٥ - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَنْبَأَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِى إِسْحَاقَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِى مَرْيَمَ، عَنْ أَبِى الْحَوْرَاءِ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِىٍّ، قَالَ: عَلَّمَنِى جَدِّى، أَوْ قَالَ النَّبِىُّ ﷺ كَلِمَاتٍ أَقُولُهُنَّ فِى الْوَتْرِ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ. ⦗٣٢٥⦘

قلت: رواه أهل السنن من حديث الحسن.

* * *

غاية المقصد فى زوائد المسند · الجزء ١ · الصفحة ٣٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

غاية المقصد فى زوائد المسندج ١ · ص ٣٢٤