وعن أبي أيوب قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: ((من اغتسلَ يوم الجمعة ومسَّ من طيبٍ إن كان عنده ولبسَ من أحسنِ ثيابه ثم خرج وعليه السكينة حتى يأتي المسجد فيركع إن بدا له ولا يؤذي أحداً ثم أنصتَ إذا خرج إمامه حتى يُصلي كانت كفارةً لما بينها وبين الجمعة الأخرى)) (1) رواه أحمد.

وليس ذلك بواجب في قول أكثر أهل العلم. قال الترمذي: العمل على هذا عند أهل العلم من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن بعدهم، وهو قول أبي حنيفة وأصحابه ومالك والشافعي. وقال ابن عبد البر: أجمع علماء المسلمين قديماً وحديثاً على أن غسل الجمعة ليس بفرض واجب، وحكي عن أحمد رواية أخرى: أنه واجب، وروي ذلك عن أبي هريرة.

ووجهه قول النبي صلى الله عليه وسلم: ((غسل الجمعة واجب على كل محتلم)) (2) ، وقوله عليه السلام: ((من أتى منكم الجمعة فليغتسل)) (3) .

وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((حق على كل مسلم أن يغتسل في كل سبعة أيام يوماً يغسل رأسه وجسده)) (4) أخرجاهن.

ووجه الأول وهو أصح ما روى سمرة بن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل)) (5) رواه النسائي والترمذي وحسنه.

وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى