أما صلاة الجمعة فركعتان عقيب الخطبة يقرأ في كل ركعة، الحمد لله وسورة ويجهر بالقراءة لا خلاف في ذلك كله قال ابن المنذر: أجمع المسلمون على أن صلاة الجمعة ركعتان، وجاء في الحديث عن عمر أنه قال: ((صلاة الجمعة ركعتان، تمام غير قصر، على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم)) (1) رواه أحمد وابن ماجة.

ويستحب أن يقرأ في الأولى بسورة الجمعة، والثانية بسورة المنافقين وهذا مذهب الشافعي؛ لما روي عن عبيد الله بن أبي رافع قال: ((استخلف مروان أبا هريرة على المدينة وخرج إلى مكة فصلى لنا أبو هريرة صلاة الجمعة فقرأ بعد سورة الجمعة في الركعة الآخرة ﴿إذا جاءك المنافقون﴾ [المنافقون:1] فقلت له حين انصرف: إنك قرأت سورتين كان علي بن أبي طالب يقرأ بهما بالكوفة قال: إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقرأ بهما في الجمعة)) (2) رواه الجماعة إلا البخاري والنسائي.

وإن قرأ في الأولى بسبح، وفي الثانية بالغاشية فحسن؛ لما روى النعمان بن بشير قال: ((كان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ في العيدين وفي الجمعة بسبح وهل أتاك حديث الغاشية، قال: وإذا اجتمع العيد والجمعة في يوم واحد يقرأ بهما في الصلاتين)) (3) رواه الجماعة إلا البخاري وابن ماجة.