أنت- فلولا صليت بسبح اسم ربك الأعلى، والشمس وضحاها، والليل إذا يغشى)) (1) رواه أحمد والبخاري ومسلم.

مسألة: (وما قرأ به بعد أم الكتاب في ذلك كله أجزأه) .

وذلك لأن قراءة السورة غير واجبة. فالتقدير أولى أن لا يجب، والأمر في هذا واسع. قد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه أنهم قرؤوا أقل من ذلك وأكثر. فثبت: ((أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في المغرب بالمرسلات)) (2) و ((قرأ فيها بالتين والزيتون)) (3) .

وكان عليه السلام يطيل تارة ويقصر أخرى بحسب الأحوال.

وروي عنه أنه قال: ((إني لأدخل في الصلاة وأنا أريد أن أُطيلها، فأسمع بكاء الصبي، فأخفف مخافة أن أشق على أمه)) (4) .

مسألة: (ولا يزيد على قراءة أم الكتاب في الأخريين من الظهر والعصر وعشاء الآخرة والركعة الأخيرة من المغرب) .

أكثر أهل العلم يرون أنه لا تسن الزيادة على فاتحة الكتاب في غير الركعتين الأوليين، قال ابن سيرين: لا أعلمهم يختلفون في أنه يقرأ في الركعتين الأوليين بفاتحة الكتاب [وسورة، وفي الأخريين بفاتحة الكتاب] (5) ، وروي ذلك عن ابن مسعود وأبي الدرداء وجابر وأبي هريرة وعائشة رضي الله عنهم. وبه قال أبو حنيفة وأصحابه ومالك والشافعي في أحد قوليه؛ لما روى أبو قتادة ((أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الركعتين الأوليين من الظهر بأم الكتاب وسورتين وفي الركعتين الأخريين بأم الكتاب ويسمعنا