2 ـ عشائر الأطراف اليمنية:

تتميّز الأطراف اليمنية، وهي غير قبائل النواة المركزية التي عرضنا لها أعلاه، بأقدمية أقصر زمنا وثبات أقلّ استقرارا في البلد الأصلي. فقد كان لقبائل كندة والأزد وبجيلة وبعض عشائر قضاعة وطيّ في جنوب الجزيرة، قبل الإسلام، حياة نصف بدوية / نصف حضرية (باستثناء حضرموت التي انضمت إلى كندة، على يد زياد).

أما كندة بالذات، فقد كانت، إبّان ظهور الإسلام، تعيش في اليمن (1)، وفي الكوفة كان «مشايخ اليمن» هم الذين يروون أحاديث ارتداد هذه القبيلة عن الإسلام، معترفين بأنها جزء من تاريخهم.

كانت كندة تشغل حيّزا وسطا بين همدان ومذحج من جهة والأزد وبجيلة من جهة ثانية.

وعشائر كندة في الكوفة هي التالية:

ـ بنو معاوية الذين كان فيهم «بيت كندة»، بيت الأشعث بن قيس، وكذلك كان منهم حجر بن عدي.

ـ بنو الرائش: ومنهم القاضي شريح.

ـ السّكون، الذين استقرّ قسم كبير منهم في سوريا، مع أبناء عمّهم السّكاسك. وتبيّن دراسة المواقع في الكوفة موقع جبانة كندة (2)، ومسجد السكون (3)، ومسجد الأشعث (4)، ومسجد بني بهدلة، ودار محمد بن الأشعث، ودار حجر بن عدي، وقصر وقرية الأشعث (5).

ـ الأزديون الذين كانوا يتضامنون في البصرة مع القضية اليمنية، وكانوا أول من أشعل العصبية القبلية عام 64 ه‍ / م، أصبحوا أقلية في الكوفة، حيث لا يوجد إلا أزد السّراة (6). ولما كانت الأزد تحالفا قبليا يضمّ عددا من القبائل، فإن بعض العشائر التي اختارت الكوفة، كانت ذات شأن لا يستهان به. نذكر من هذه