قال أبو محمد (1) : وحدثنا بهذا الحديث أحمد بن عصام ، عن روح (2) ، عن ابن جُرَيج؛ قال : أخبرني العباس وزاد عليه غيره ، عن ابن شهاب ، عن رجل من أهل العلم : أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عن الرُّقَى حين قدم المدينة . فقد بيَّن هذا الحديثَ علَّة حديث أبي عاصم .
قال أبو محمد : وذُكِرَ لي أن أبا مسعود بن الفرات أدخل هذا الحديث عن أبي عاصم في مسند العباس بن عبدالمطلب ، ووهم فيه .
2153 (3) - وسمعتُ أبي يقول في حديث حدثنا يحيى بن عَبْدَك القَزْوِينِي ، عن مَكِّي بن إبراهيم ، عن حَبِيب بن الشهيد ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ؛ قال : (( ليَخْرُجَنَّ أَقْوامًا (4) من النَّار بَعْدَمَا احْتَرَقُوا فِيهَا ، فيقال هؤلاء الْجَهَنَّمِيُّون طُلَقَاءَ الله )).
فسمعتُ أبي يقول : هو حَبِيب بن شِهَاب الْمُدْلَجِي (5) ، وليس هو بِحَبِيب بن الشهيد .
2027 (6) -?وسألتُ أبي عن حديثٍ رواه أبو إسحاق الفَزَارِي ، عن أبي إسماعيل ، عن عبدالله (7) بن عبدالله ؛ قال : كان يقال : مَثَلُ الذَّاكِرين في الغافلين كمَثَلِ الذي يُقاتِلُ عن الفارِّين (8) .
(1) قوله : (( قال ابو محمد )) سقط من (ت) و(ف) و(ك).
(2) هو : ابن عُبادة .
(4) كذا في جميع النسخ !
(5) في (ك): (( المديحي )). انظر ترجمته ف ي"التاريخ الكبير" (2/114)، و"الجرح والتعديل" (3/103).
(7) في (ت) و(ك): (( عبيدالله )).
(8) في (ش) : (( الفارس )).