وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ (3/ 712) (6573).

وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيْخِهِ (24/ 307)

جَمِيْعُهُم مِن طَرِيْقِ الْحَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ، عَن حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَن عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، بِهِ.

وَعَلَّقَه:

أَبُو الوَلِيْدِ البَاجِيّ فِي التَّعْدِيْلِ وَالتَّجْرِيْحِ (1/ 415) إِلَى البُخَارِيِّ.

وَالْمِزِّيُّ فِي تَهْذِيْبِ الْكَمَالِ (2/ 283) إِلَى عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ.

وَالذَّهَبِيُّ فِي الْسِّيَرِ (4/ 88) إِلَى حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ.

وَقَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي الْمَجْمَعِ (10/ 2): « .... وَرِجَالُ أَحْمَدَ رِجَالُ الصَّحِيْحِ، غَيْرَ عَليّ بنِ زَيْدٍ وَهُوَ حَسَنٌ».

وَأَمَّا الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ فِي الإصَابَةِ (1/ 188) فَقَالَ: تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيُّ بنُ زَيْدٍ، وَفيهِ ضَعْفٌ.

دراسة الإسناد:

1 - سليمان بن حرب بن بجيل الأزدي، أبو أيوب.

مُتَّفَقٌ عَلَى تَوْثِيْقِهِ وَإِمَامَتِهِ وَحِفْظِهِ، تَقَدَّمَ برقم (91)

2 - حماد بن زيد بن درهم الجهضمي، ومولاهم، أبو إسماعيل البصري الضرير.

ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، تَقَدَّمَ برقم (48).

وَعَلَى تَقْدِيْرِ أَنَّهُ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ بْنِ دِيْنَارٍ، أَبُو سَلَمَةَ النَّحَوِيّ.

فَهُوَ: ثِقَةٌ, ثَبْتٌ, وَإِمَامٌ فَاضِلٌ, الكَثِيْرُ عَلَى تَوْثِيْقِهِ إِلاَّ مَا أُخِذَ عَلَيْهِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ فَيْمَا رَوى وَتَغَيُّرِهِ بَآخِرِهِ. تقدم برقم (55).

3 - علي بن زيد بن عبد الله بن جدعان، أبو الحسن البصري الأعمى

..................................

ــــــــــــــــــــــ

مُتَّفَقٌ عَلَى ضَعْفِهِ، وَسُوءِ حِفْظِهِ، وَتَشَيُّعِهِ، تَقَدَّمَ برقم (102)

4 - الحسن بن أبي الحسن البصري

ثِقَةٌ إِمَامٌ، يُدَلِّسُ وَيُرْسِلُ كَثِيْرَاً حَتَّى عَدَّهُ العُلَمَاءُ فِي الثَّالِثَةِ، تَقَدَّمَ برقم (63).

5 - الأحنف بن قيس بن معاوية بن حصين، أبو بحر التميمي البصري