وَابْنُ أَبِي شَيْبَةَ كَذَلِكَ فِي مُصَنَّفِهِ (4/ 507) (22599)

وَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي الاسْتِيْعَابِ (3/ 1319) مِن طَرِيْقِ وَكِيْعٍ.

ثَلاَثَتُهُم عَن زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ.

دراسة إسناده:

1 - إسحاق بن يوسف الأزرق.

مُتَّفَقٌ عَلَى تَوْثِيْقِهِ وَفَضْلِهِ. تَقَدَّمَ برقم (33)

2 - الفضل بن دُكين، أبو نعيم.

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (2).

3 - زكريا بن أبي زائدة الهمداني

ثِقَةٌ، يُدَلِّسُ، وَعُدَّ مِن الثَّالِثَةِ، تَقَدَّمَ برقم (38).

4 - الشَّعْبِي، هو عامر بن شَرْحَبِيْل الشعبي.

ثِقَةٌ، إِمَامٌ، فَقِيْهٌ. لَم يَسْمَع مِن عُمَرَ 8، تَقَدَّمَ برقم (14)

الحكم على الأثر:

ضَعِيْفٌ، لإرْسَالِهِ. وانظر الأثر السابق برقم (268).

(270) أخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ (1)، عَنْ عَلَيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، قَالَ: «بَيْنَا أَنَا أَطُوفُ بِالْبَيْتِ فِي زَمَنِ عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ، إِذْ لَقِيَنِي رَجُلٌ مِنْ بَنِي لَيْثٍ فَأَخَذَ بِيَدِي فَقَالَ: أَلاَ أُبَشِّرُكَ؟ قُلْتُ: بَلَى، قَالَ: تَذَكَّرْ إِذْ بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ 0 إِلَى قَوْمِكَ بَنِي سَعْدٍ فَجَعَلْتُ أَعْرِضُ عَلَيْهِمُ الإِسْلاَمَ وَأَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ، فَقُلْتَ أَنْتَ: إِنَّكَ لَتَدْعُو إِلَى خَيْرٍ، وَمَا