تَقَدَّمَ تَخْرِيْجُهُ برقم (261) وَ (262) وَ (263) وَ (264).

دراسة إسناد الحديث:

1 - هشام أبو الوليد الطيالسي

ثِقَةٌ ثَبْتٌ، تَقَدَّمَ برقم (44)

2 - شعبة بن الحجاج بن الورد العتكي

ثِقَةٌ حَافِظٌ مُتْقِنٌ، أَمِيْرُ الْمُؤمِنِيْنَ فِي الْحَدِيْثِ، تَقَدَّمَ برقم (10).

3 - أيوب بن أبِي تَميمة السختياني

ثِقَةٌ ثَبْتٌ، تَقَدَّمَ برقم (85)

4 - عمرو بن سَلِمَة، أبو يزيد الجرمي

اخْتُلِفَ فِي صُحْبَتِهِ، وَالرَّاجِحُ أَنَّهُ لاَ يَثْبُتُ لَهُ سَمَاعٌ وَلاَ رُؤْيَةٌ.

تَقَدَّمَ برقم (261)

الحكم على الحديث:

صَحِيْحٌ، وانظر ح (261) وَ (262) وَ (263) وَ (264). واللهُ أَعْلَمُ.

(266) أَخْبَرَنَا يَزِيْدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ، قَالَ: «لَمَّا رَجَعَ قَوْمِي مِنْ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ 0، قَالُوا: إِنَّهُ قَالَ: لِيَؤُمَّكُمْ أَكْثَرُكُمْ قُرَاءَةً لِلقُرْآنِ، قَالَ: فَدَعَوْنِي فَعَلَّمُونِي الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ، قَالَ: فَكُنْتُ أُصَلِّي بِهِمْ وَعَليَّ بُرْدَةٌ مَفْتُوقَةٌ (1)، فَكَانُوا يَقُولُونَ لأَبِي: أَلاَ تُغَطِي عَنَّا اسْتَ ابْنِكَ!».