جَمِيْعُهُم مِن طَرِيْقِ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَن أَيُّوْبَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن عَمْرٍو، عَن أَبِيْهِ.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ سَعْدٍ أَيْضَاً فِي الْمَوْضِعِ الْمُتَقَدِّمِ (1/ 337) وَسَيَأتِي كَذَلِكَ برقم (264).

وَأَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ (25/ 239) (15902).

وَالْطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيْرِ (7/ 55) (6355).

ثَلاَثَتُهُم مِن طَرِيْقِ خَالِدٍ الْحَذَّاء، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ سَعْدٍ كَذَلِكَ (1/ 337)، وَسَيَأتِي برقم (266).

وَأَبُو دَاودَ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ برقم (586).

وَالنَّسَائِيُّ فِي الْمُجْتَبَي (2/ 70 - 71).

وَفِي الْكُبْرَى (843).

وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ برقم (2599).

وَالطَّحَاوِيُّ فِي شَرْحِ الْمُشْكِلِ الْمَوْضِعِ السَّابِقِ برقم (3964).

وَالْطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيْرِ الْمَوْضِعِ السَّابِقِ برقم (6353).

جَمِيْعُهُم مِن طَرِيْقِ عَاصِمٍ الأَحْوَل، عَن عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ، بِهِ.

وَأَخْرَجَهُ الطَّبَراَنِيُّ فِي الْكَبِيْرِ (17/برقم 55) مِن طَرِيْقِ يَحْيَى بْنُ رَبَاحٍ، عَن عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ قَالَ: «انْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي إِلَى النَّبِيُّ 8 بِإِسْلاَمِ قَوْمِهِ، فَكَانَ فَيْمَا أَوْصَانَا: لِيَؤُمَّكُم أَكْثَرُكُم قُرْآنًا».

.........................................

ــــــــــــــــــــــ

دراسة إسناد الحديث:

1 - يُوْسُفُ بْنُ الغَرِقِ بْنِ لُمَازَة، قاضي الأَهواز.

روى عن: هشام الدستوائي وطبقته.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِالْقَوِيِّ.

وَقَالَ أبو عَليّ الْحَافِظ: مُنْكَرُ الْحَدِيْثِ.

وَقَالَ أَبُو الْفَتْحِ الأَزْدِي: كَذَّابٌ.

وَقَالَ ابنُ عَدِيّ: مَا يَرْوِيْهِ يُوْسُفُ مُحْتَمَلٌ لأَنَّهُ يَرْوِي عَن ضُعَفَاءٍ ... وَلَيْسَ بِالْمَعْرِوْفِ.