تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وَأَدْخَلَ الْحَاكِمُ (4/ 261،262) بَيْنَ حُمَيْدٍ وَعُبَادَةَ رَجُلَيْنِ، هُمَا عَبْدُ اللهِ بْنُ الصَّامِتِ عَن أَبِي قَتَادَةَ.

دراسة إسناد الأثر:

1 - إسماعيل بن إبراهيم الأَسدي، المعروف بابن عُلَيَّةَ.

إِمَامٌ حُجَّةٌ، وَثِقَةٌ ثَبْتٌ، وَحَافِظٌ مُتْقِنٌ، تَقَدَّمَ برقم (65).

.....................................

2 - أيوب بن أبِي تَميمة السختياني.

مُجْمَعٌ عَلَى تَوْثِيْقِهِ وَحُجِّيَتِهِ، ذُو عِبَادَةٍ وَفِقْهٍ. تَقَدَّمَ برقم (85).

3 - حُميد بن هلال بن هبيرة العدوي، أَبو نصر البصري.

مُتَّفَقٌ عَلَى تَوْثِيْقِهِ. تَقَدَّمَ برقم (62).

4 - عُبَادَةُ بْنُ قُرْطِ بن عُرْوَةَ بْنِ بُجَيْرِ بن مَالِكٍ الكِنَانِي، الليْثِي، وَقِيْلَ بن قُرْص 8.

عِدَادُهُ فِي أَهْلِ البَصْرَةِ، لَهُ صُحْبَةٌ، قَتَلَهُ الْخَوَارِجُ بِالأَهْوَازِ، وَكَانَ ذَلِكَ سَنَةَ إِحْدَى وَأرْبَعِيْنَ.

انظر:

أسد الغابة (3/ 162)، الإصابة (3/ 627).

الحكم على الأثر:

ضَعِيْفٌ بِإسْنَادِ الْمُصَنِّفِ – الوَجْهُ الأَوَّلُ – للانْقِطَاعِ فِي إِسْنَادِهِ، حَيْثُ سَقَطَ مِنْهُ بَيْنَ حُمَيْدٍ وَ عُبَادَةَ: أبو قتادة العَدوي، وهو: تَمِيْمُ بْنُ نُذَير - بنون، مُصَغَّر-، وَقِيْلَ: ابْنُ زُبَيْر، وَقِيْلَ: اسْمُهُ نُدَيْرُ بنُ قُنْفُذ.

مُتَّفَقٌ عَلَى تَوْثِيْقِهِ، مُخْتَلَفٌ فِي صُحْبَتِهِ.

انظر:

الدوري (4/ 114)، الجرح (2/ 441)، تهذيب الكمال (34/ 197)، الإنابة إلى معرفة المختلف فيهم من الصحابة لمغلطاي (1/ 117).

وَعَلَيْهِ: فَهَذَا الْحَدِيْثُ مِن وَجْهِهِ الرَّاجِحِ وَالْمَحْفُوْظِ – بِزَيَادَةِ تَمِيْمِ بْنِ نَذَيْر - صَحِيْحٌ.

وَيُرْوَى بِهَذَا اللفْظِ مِن حَدِيْثِ أَنَسٍ 8 عِنْدَ:

_وَالآثَارُ_الوَارِدَةُ_فِي_الطَّبَقَاتِ_الكُبْرَى · الصفحة ٩٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

_وَالآثَارُ_الوَارِدَةُ_فِي_الطَّبَقَاتِ_الكُبْرَىص ٩٤٧