(1) الظَّاهِرُ أَنَّ الإسْنَادَ كَالتَّالِي: إسحاق بن عيسى، عن داود بن أبي هند، عن أيوب بن ثابت المكي، عن بحرية.

وَهَذا كَمَا فِي الْمَخْطُوْطِ "هـ" كَمَا نصَّ عَلَيْهِ الْمُحَقِّقُ، وَبِالتَّالِي فَإِسْحَاقُ يُعْتَبَرُ مُتَابِعَاً لأَبِي عَامِرٍ، وَيَبْقَى الاخْتِلاَفُ، هَلِ الرِّوَايَة هُنَا: عَن صَفِيَّةَ أَمْ بَحْرِيَّةَ.

...............................................

ـــــــــــــــــــــــــ

قَالَ ابْنُ السَّكَنِ رَحِمَهُ اللهُ تَعَالَى: «لَيَسَ بِمَشْهُوْرٍ - أَي خِدَاش هَذَا 8 - رُوِيَ عَنْهُ حَدِيْثٌ فِي إِسْنَادِهِ نَظَرٌ».

وَعَزَاهُ الْحَافِظُ فِي الإصَابَةِ - الْمَوْضِعِ السَّابِقِ - لأَبِي مُوْسَى، مِن طَرِيْقِ مُحَمَّدِ بْنِ مَعْمَرٍ، عَن أَبِي عَامِرٍ، لَكِنْ قَالَ: عَن يَحْيَى بْنِ ثَابِتٍ، عَن صَفِيَّةَ، وَقَالَ فِيْهِ: (خِرَاش)، فَلَعَلَّ لأَبِي عَامِرٍ فَيْهِ إِسْنَادَيْنِ.

وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ مُتَعَقِّبَاً أَبَا مَوْسَى: وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ وَاحِدٌ، وَأَنَّ أَحَدَ الاسْمَيْنِ مُصَحَّفٌ عَن الآخَرِ، وَالَّذِي يَتَرَجَّحُ أَنَّهُ (خِدَاشٌ)، وَاللهُ أَعْلَمُ. اهـ

قَالَ ابْنُ السَّكَنِ: وَقِيْلَ هَذَا الْحَدِيْثُ عَن بَحْرِيَّةِ عَن عَمِّهَا (خِرَاش)، وَلَم يَثْبُتْ. اهـ

دراسة إسناد الحديث:

1 - عثمان بن عمر بن فارس العبدي، بصري، أَصله من بخارى.

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (194).

2 - أَيوب بن ثابت المكي.

روى عن: خالد بن كيسان، وعطاء، وغيرهما.

وعنه: أبو داود الطيالسي، وأبو عامر العقدي، وعمر بن أيوب، وغيرهم.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لاَ يُحْمَدُ حَدِيْثُهُ.

وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: لَيِّنُ الْحَدِيْثِ.

مِنَ السَّابِعَةِ. رَوَى لَهُ البُخَارِيُّ فِي الأَدَبِ الْمُفْرَدِ.

انظر:

التاريخ الكبير (ا/410)، الروري (2/ 48)، الجرح والتعديل (1/ 242)، تهذيب الكمال (3/ 464)، الميزان (1/ 285)، التقريب (158/ 611).