الدوري (2/ 61)، تهذيب الكمال (4/ 178)، الكاشف (1/ 272)، التهذيب (1/ 469)، التقريب (173/ 731).

3 - أُسامة بن أَخْدري – بفتح الهمزة بعدها معجمه – التميمي، ثم الشَّقَري – بفتح المعجمة والقاف -، 8.

صَحَابِيٌّ جَلِيْلٌ، نَزَلَ البَصْرَةَ.

انظر:

الاستيعاب (1/ 173)، أسد الغابة (1/ 79)، الإصابة (1/ 30).

4 - أَصْرَمُ الشَّقَري.

وَفَدَ عَلَى النَّبِيِّ 8 مَعَ بَنِي شَقَرَةَ.

انظر:

أسد الغابة (1/ 120)، الإصابة (1/ 53).

الحكم على الحديث:

ضَعِيْفٌ بِإِسْنَادِ الْمُصَنِّفِ لانْقِطَاعِهِ بَيْنَ الْمُصَنِّفِ وَبِشْرِ بْنِ الْمُفَضَّلِ، وَجَاءَ مَوْصُوْلاً مِن طُرُقٍ أُخْرَى، مِنْهَا:

* مُسَدَّدُ بْنُ مُسَرْهَدِ بنِ مُسَرْبَلِ الأَسدي، أبو الحسن البصري.

وَقَالَ بَعْضُهُم: اسْمُهُ عبد الملك بن عبد العزيز، ومسدد ومسرهد: لَقَبَانِ.

مُتَّفَقٌ عَلَى تَوْثِيْقِهِ وَحِفْظِهِ، وَإِمَامَتِهِ.

قَالَ ابْنُ عَدِيّ: يُقَالُ إِنَّهُ أَوَّلُ مَن صَنَّفَ الْمُسْنَدَ بِالْبَصْرَةِ.

انظر:

الطبقات (7/ 307)، تهذيب الكمال (27/ 443)، السير (/591).

* عمرو بن علي بن بحر، أبو حفص الفَلاَّس الصَّيْرَفِي.

ثِقَةٌ، حَافِظٌ، تَقَدَّمَ برقم (197).

* الْمُعَلَّى بنُ أَسَدٍ الْعَمِيّ، أَبُو الْهَيْثَمِ الْبَصْرِيّ.

.........................................

ـــــــــــــــــــــــ