الحكم على الحديث:

ضَعِيْفٌ.

مُحَمَّدُ بْنُ سَعْيِدٍ البَاهِلي فَمَن فَوْقَهُ سِلْسِلَةُ مَجَاهِيْل، عَدَا الصَّحَابِيّ.

وَبَيْنَ الْمُصَنَّفِ وَخَلِيْفَةَ انْقِطَاعٌ. واللهُ أَعْلَمُ.

(245) أُخْبِرْتُ عَنْ خَلِيْفَةَ بْنِ خَيَّاطٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَكَنُ (1) بْنُ الْمُغِيْرةِ، قَالَ: حَدَّثَنِي الْوَلِيْدُ بْنُ أَبِي هِشَامٍ، عَنْ فَرْقَدٍ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمِنِ ابْنِ خَبَّابٍ السُّلَمِيّ، قَالَ: «شَهِدتُ النَّبِيَّ 0 وَهُوَ يَحُثُّ عَلَى جَيْشِ العُسْرةِ (2)، فَقَالَ عُثْمَانُ: يَانَبِيَّ اللهِ عَلَيَّ مِائَةُ بَعِيْرٍ بِأَحْلاَسِهَا (3) وَأَقْتَابِهَا (4) فِي سَبِيْلِ اللهِ، ثُمَّ حَضَّ، فَقَالَ عُثْمَانُ: مِائَتَا بَعِيْرٍ، ثُمَّ حَضَّ، فَقَالَ: ثَلَثُمِائَةُ بَعِيْرٍ، قَالَ: فَأَنَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ 0 يَنْزِلُ مِنَ الْمِنْبَرِ، وَهُوَ يَقُولُ: مَا عَلَى عُثْمَانَ مَا عَمِلَ بَعْدَ هَذَا». مرتين.