التخريج:

أَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى، وَالْطَّبَرَانِيُّ - كَمَا فِي الإصَابَةِ لابْنِ حَجَرٍ (4/ 577)، وَفِي الْمَجْمَعِ للْهَيْثَمِي (1/ 31)، وَلَعَلَّهُ فِي الْقِسْمِ الْمَفْقُوْدِ مِنْهُمَا -.

كِلاَهُمَا مِن طَرِيْقِ الْجَرَّاحِ بْنِ مَخْلَدٍ، بِهِ، بِمِثْلِهِ.

وَمِن طَرِيْقِ الطَّبَرَانِيِّ:

أَبُو نُعَيْمٍ فِي مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ (4/ 2082) (5239).

قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ: «فِي إِسْنَادِهِ قَتِيَلة بنت جُميع، عن يزيد بن حنيف - تَحَرَّفَ فِي الْمَطْبُوْعِ إِلَى صَيْف -، عَنْ أَبِيْهِ، وَلَم أَر أَحَدَاً تَرْجَمَهُم.

دراسة الإسناد:

1 - الْجَرَّاحُ بنُ مَخْلَدٍ الْعِجْلِي، البَصْرِي، البَزَّاز.

وَفِي تَهْذِيْبِ الكَمَالِ للمِزِّي (4/ 515) القَزَّاز.

وَعَدَّ مُحَقِّقُ الكِتَابِ د. بَشَّار عَوَّاد ذَهَابُ الْحَافِظِ ابْنِ حَجَرٍ فِي التَّقْرِيْبِ إِلَى «البَزَّاز»: تَصَحِيْفٌ، وَلاَ أَدْرِي مَا دَلِيْلُهُ إِلَى مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ.

..............................................

ــــــــــــــــــــــــ

روى عن: روح بن عبادة، وابن عيينة، وقتيلة بنت جُميع المازنية. وغيرهم.

وعنه: البخاري، وأبو داود والترمذي، وغيرهم.

مُتَّفَقٌ عَلَى تَوْثِيْقِهِ.

وَ عَدَّهُ أَبُو بَكْرٍ البَزَّار: مِن خِيَارِ النَّاسِ.

مَاتَ سَنَةَ خَمْسِيْنَ وَمِائَتَيْنِ.

رَوَى لَهُ أَبُو دَاودَ فِي الْقَدَرِ، وَالتِّرْمِذِيُّ.

انظر:

الجرح (2/ 522)، الثِّقَات لابن حبان (4/ 112)، تهذيب الكمال (4/ 515)، الكاشف (1/ 290)، التهذيب (2/ 66)، التقريب (915).

2 - قُتَيْلَة بنت جُمَيْع المازنيَّة.