(224) أَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيْلَ، قَالَ: حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي عُمَرُ بْنُ مُرَّةَ، قَالَ: سَمِعْتُ بِلاَلَ بْنَ يَسَارِ بْنِ زَيْدٍ مَوْلَى النَّبِيّ 0، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي قَالَ: حَدَّثّنِي جَدِّي أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ 0 يَقُولُ: «مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللهَ الَّذِي لاَ إِلَه إِلاَّ هُوِ الْحَيُّ الْقَيُّومُ، وَأَتُوبُ إِلَيْهِ، غُفِرَ لَهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنْ الْزَّحْفِ».

ــــــــــــــــــــــــ

التخريج:

أَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ فِي التَّارِيْخِ الْكَبِيْرِ (3/ 379 - 380) عَن مُوْسَى بْنِ إِسْمَاعِيْلَ، بِهِ، بِمِثْلِهِ عَدَا لَفْظَة: «وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِن الزَّحْفِ».

وَمِن طَرِيْقِهِ:

التِّرْمِذِيُّ فِي السُّنَنِ (5/ 536) (3577).

وَقَالَ: هَذَا حَدِيْثٌ غَرِيْبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِن هَذَا الوَجْهِ.

وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاودَ فِي السُّنَنِ (2/ 178) (1517) عَن مُوْسَى بْنِ إِسْمَاعِيْلَ كَذَلِكَ، بِهِ.

وَأَخْرَجَهُ الْطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيْرِ (5/ 89) (4670) مِن طَرِيْقِ الْعَبَّاسِ بْنِ الْفَضْلِ الأَسْفَاطِيّ.

وَمِن طَرِيْقِِهِ:

أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمَعْرِفَةِ (3/ 1143) (2869).

وَالْمِزِّيُّ فِي تَهْذِيْبِ الْكَمَالِ (4/ 301 - 302).

وَأَخْرَجَهُ الْخَطِيْبُ الْبَغْدَادِيّ فِي تَالِي تَلْخِيْصِ الْمُتَشَابِهِ (1/ 174 - 175) (85) مِن طَرِيْقِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي خَيْثَمَةَ.

وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ (2870) مِن طَرِيْقِ أَسَدِ بْنِ عَمَّارٍ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مُوْسَى الْقَطَّانِ.

أَرْبَعَتُهُم - العباس بن الفضل، وأبو بكر بن أبي خثيمة، أسد بن عمار، محمد بن موسى -عَن مُوْسَى بْنِ إِسْمَاعِيْلَ، بِهِ.

دراسة إسناد الحديث:

1 - موسى بن إسماعيل المنقري.

مُتَّفَقٌ عَلَى تَوْثِيْقِهِ وَحِفْظِهِ، تَقَدَّمَ برقم (169).