التاريخ الكبير (7/ 63)، الجرح والتعديل (7/ 20)، الثقات (7/ 298)، الميزان (5/ 86).

4 - الفَزْعُ: غَيْرُ مَنْسُوب، شَهِدَ القَادِسِيَّة.

يروي عن: الْمُنَقَّع.

وعنه: عصمة بن بشير.

وَقَد تَقَدَّمَ تَجْهِيْلُ الدَّارَقُطْنِيّ لَهُ.

قَالَ ابنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ:

«وَلَسْتُ أَعْرِفُ فَزْعَاً وَلاَ فَقْعَاً، وَلاَ أَعْرِفُ بَلَدَهُمَا، وَلاَ أَعْرِفُ لَهُمَا أَبَاً، وَإِنَّمَا ذَكَرْتُهُمَا للمَعْرِفَةِ، لاَ للاعْتِمَادِ عَلَى مَا يَرْوِيَانِهِ». اهـ

وَقَالَ ابنُ حَجَرٍ: الْفَزْعُ الْبُرْجُمِيّ شَيْخٌ لَهٌ إِدْرَاكٌ.

...........................................

ــــــــــــــــــــــــ

انظر:

الجرح والتعديل (7/ 93)، الثقات لابن حبان (7/ 326)، الإصابة (5/ 386).

5 - الْمُنَقَّع – بضم الميم وفتح النون وتشديد القاف، بوزن محمد - ابن الحصين بن يزيد بن شبل التميمي السَّعدي.

يُعَدُّ فِيْمَن نَزَلَ البَصْرَة مِن الصَّحَابِةِ.

انظر:

التاريخ الكبير (8/ 53)، الإصابة (6/ 225)، الإكمال (2/ 276).

الحكم على الحديث:

ضَعِيْفٌ؛ للجَهَالَةِ بِحَالٍ عِصْمَةَ بنِ بَشِيْرٍ، وَالفَزْعِ، وَفِيْهِ كَذَلِكَ سَيْفُ بنُ هَارُوْنَ مُتَّفَقٌ عَلَى ضَعْفِهِ.

وَأَمَّا فِي تَحْرِيْمِ الْكَذِبِ عَلَيْهِ 8 وَجُرْمِ ذَلِكَ فَالأَمْرُ فِيْهِ مُتَوَاتِرٌ. وَاللهُ أَعْلَمُ