قُلْتُ: فِي حَدِيْثِهِ عَن الأَعْمَشِ وَحْدَهُ مَقَالٌ، وَخَاصَّةً فِيْمَا يَرْوِيةِ الأَعْمَشُ عَن مُجَاهِد.

مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَسَبْعِيْنَ وَمِائَةٍ، وَقِيْلَ بَعْدَهَا.

رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.

......................................

ــــــــــــــــــــــ

انظر:

التاريخ الكبير (6/ 59)، الجرح (6/ 20)، تهذيب الكمال (18/ 450)، الكاشف (1/ 672)، التهذيب (6/ 385). مقدمة الفتح (ص 422)

3 - يونس بن عبيد بن دينار العبدي.

مُتَّفَقٌ عَلَى تَوْثِيْقِهِ، وَحِفْظِهِ، وَإِمَامَتِهِ، تَقَدَّمَ برقم (166).

4 - أُمُّ يُونس بن عُبَيْد:

لَم أَقِفْ عَلَيْهَا.

وَقَد تُوْبِعَت بالصَّحَابِي الْجَلِيْلِ سَيِّدِ القُرَّاءِ (أُبَيّ بْنِ كَعْبٍ) -كَمَا عِنْدَ البَغَوي -.

التقريب (285)

الحكم على الأثر:

ضَعِيْفٌ بِإِسْنَادِ الْمُصَنِّفِ لِجَهَالَةِ أُمِّ يُوْنُسَ، وَلَكِنَّهَا تُوْبِعَت بِصَحَابِيٍّ، وَبِالتَّالِي فَالأَثَرُ يَتَرَقَّى إِلَى دَرَجَةِ الْحَسَنِ لِغَيْرِهِ. وَاللهُ أَعْلَمُ