وَأَخْرَجَهُ وَأَبُو يَعْلَى فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ برقم (1512) مِن طَرِيْقِ عَبَّادِ بْنِ مُوْسَى الْقُرَشِيّ، وَفِيْهِ «إنَّ أَبَاكَ» بدل «إِنَّ أَخَاكَ».

وَأَخْرَجَهُ وَالْطَّبَرَانِيُّ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ (5466).

وَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي التَّمْهِيْدِ (23/ 236).

وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ (3196)

مِن طَرِيْقِ حَجَّاجِ بْنِ مِنْهَالٍ.

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ فِي التَّمْهِيْدِ (23/ 237) مِن طَرِيْقِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ الْخُزَاعِيّ.

وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الْكُبْرَى الْمَوْضِعِ السَّابِقِ، مِن طَرِيْقِ عَبْدِ الوَاحِدِ بْنِ غِيَاثٍ.

سِتَّتُهُم عَن حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، بِهِ.

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ (33/ 265) (20077) عَن عَفَّانَ.

وَالْبُخَارِيُّ فِي التَّارِيْخِ الْكَبِيْرِ (4/ 45) عَن عَبْدِ الأَعْلَى بْنِ حَمَّادٍ.

وَأَبُو يَعْلَى فِي مُسْنَدِهِ (3/ 82) (1513) عَن عَبَّادِ بْنِ مُوْسَى.

وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الْكُبْرَى (10/ 142)، مِن طَرِيْقِ عَبْدِ الوَاحِدِ بْنِ غِيَاثٍ.

ثَلاَثَتُهُم عَن حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَن الْجُرَيْرِيِّ، عَن أَبِي نَضْرَةَ، عَن رَجُلٍ مِن أَصْحَابِ الْنَّبِيِّ 8، بِمِثْلِهِ.

- إلاَّ أَنَّهُ لَم يُسَمِّ كَمْ تَرَكَ – عِنْدَ البُخَارِيِّ وَالْبَيْهَقِيِّ.

دراسة الإسناد:

1 - عفان بن مسلم بن عبد الله الباهلي.

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (40).

2 - حماد بن سلمة بن دينار أبو سلمة النحوي.

ثِقَةٌ, ثَبْتٌ, وَإِمَامٌ فَاضِلٌ, الكَثِيْرُ عَلَى تَوْثِيْقِهِ إِلاَّ مَا أُخِذَ عَلَيْهِ مِنْ قِبَلِ حِفْظِهِ فَيْمَا رَوى وَ تَغَيُّرِهِ بَآخِرِهِ. تقدم برقم (55).

.........................................