ثَمَانِيَةَ عَشَرَ يَوْمَاً وَلَيْلَةً مَا لَنَا طَعَامٌ إِلاَّ الْبَرِيْر، حَتَّى جِئْنَا إِلَى إِخْوَانِنَا مِن الأَنْصَارِ فَوَاسَوْنَا، وَكَانَ خَيْرَ مَا أَصَبْنَا هَذَا التَّمْر».

وَأَخْرَجَهُ مُطَوْلاً وَمُخْتَصَرَاً:

ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي الآحَادِ وَالْمَثَانِيّ (3/ 112) (1434) و (1435).

وَيَعْقُوْبُ بْنُ سُفْيَانَ فِي الْمَعْرِفَةِ (1/ 277).

وَالْبَزَّارُ (3673).

وَابْنُ قَانِعٍ (7/ 2767) (838).

.......................................

ــــــــــــــــــــــ

وَابْنُ حِبَّانَ فِي صَحِيْحِهِ (15/ 77) (6684).

وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيْرِ (8/ 371) (8160) و (8161).

وَالْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ (3/ 15) و (4/ 548).

وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ (1/ 374).

وَفِي الْمَعْرِفَةِ (3/ 1551) (3929).

جَمِيْعُهُم مِن طَرِيْقِ: (مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ، وَحْفَصِ بْنِ غِيَاثٍ، وَعَبْدِ الوَارِثِ بْنِ سَعِيْدٍ، وَسُلَيْمَانَ بْنِ حِيَّانَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الطَّفَاوِيّ، وَخَالِدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، وَزَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، وَعَلِيِّ بْنِ مُسْهِرٍ، وَوَهْبِ بْنِ بَقِيَّةَ) عَن دَاودَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ، بِهِ.

دراسة الإسناد:

1 - مسلمة بن علقمة أَبو محمد المازني البصري، إمام مسجد داود بن أَبي هند.

عن: إياس بن دَغْفَل، وداودبن أَبي هند، ويزيد الرقاشي.

عنه: أحمد بن أيوب، وسليمان بن داود، وعلي بن المديني، وغيرهم.

وَثَّقَهُ ابْنُ سَعْدٍ، وَ يَحْيَى بْنُ مَعِيْنٍ.

وَذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.

وَقَالَ أَبُو زُرْعَة: لاَ بَأسَ بِهِ، يُحَدِّثُ عَن دَاودَ بْنِ أَبِي هِنْدٍ أَحَادِيْثَ حِسَانٍ.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ، وَأَبُو القَاسِمِ الْبَغَوِيّ: صَالِحُ الْحَدِيْثِ.