وعنه: جرير بن حازم، إسماعيل بن مسلم، وابن أبي عروبة، وأيوب السختياني وغيرهم.

وَثَّقَهُ ابنُ مَعِيْنٍ.

قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الآجُرِّيّ: سَأَلْتُ أَبَا دَاودَ عَن أَبِي يَزِيْدَ الْمَدَنِيّ، فَقَالَ: سَأَلْتُ أَحْمَدَ عَنْهُ، فَقَالَ: تَسَألُ عَن رَجُلٍ رَوَى عَنْهُ أُيُّوْبَ؟

وَقَالَ أَبُو زُرْعَةَ: لاَ أَعْلَمُ لَهُ اسْمَاً.

وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: يُكْتَبُ حَدِيْثُهُ.

وَقَالَ ابْنُ حَجَرٍ: مَقْبُوْلٌ.

مِنَ الرَّابِعَةِ، رَوَى لَهُ البُخَارِيُّ وَالنَّسَائِيُّ.

........................................

ــــــــــــــــــــــ

قُلْتُ: بَلِ الظَّاهِرُ أَنَّهُ ثِقَةٌ وَلاَ جَرْحَ مُفَسَّرٍ هُنَا. وَاللهُ أَعْلَم

انظر:

الدوري (2/ 732)، وسؤالات ابن محرز (الترجمة رقم (471) الجرح (9/ 458)، المعرفة ليعقوب (2/ 129)، تهذيب الكمال (34/ 409)، التقريب (8520).

4 - سَمُرَة بن جُنْدب بن هلال الفزاري، حليف الأنصاري، أبو سليمان.

صَحَابِيُّ مَشْهُورٌ. توفي سنة ثمان وخمسين بالبصرة.

انظر: الاستيعاب (2/ 653)، الإصابة (2/ 178).

الحكم على الأثر:

ضَعِيْفٌ لانْقِطَاعِهِ بَيْنَ أَبِي يَزِيْدَ الْمَدَنِي، وَسَمُرَةَ بنِ جُنْدُبٍ.

قَالَ: يَعْقُوْبُ بْنُ سُفْيَانَ: قَالَ عَليٌّ: أَبُو يَزِيْدَ الْمَدَنِيّ لَم يَسْمَعْ مِن جَابِرٍ، لَكِنَّهُ رَأَى ابْنَ عُمَرَ، وَلَم يَسْمَعْ مِن أَبِي هُرَيْرَةَ 8. اهـ

قُلْتُ: فَيَجْرِي عَلَيْهِ عَدَمُ سَمَاعُهُ مِن سَمُرَةَ، كَمَا جَرَى عَلَيْهِ عَدَمُ سَمَاعُهُ مِن ابْنِ عُمَرَ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ، فَضْلاً عَن عَدَمِ تَصْرِيْحِهِ بِالسَّمَاعِ عَنْهُ. وَاللهُ أَعْلَمُ

وَقَد جَاءَ عَن النَّبِيِّ 0 أَنَّهُ قَالَ لأَبِي هُرَيْرَةَ 8، وَسَمُرَةَ بنِ جُنْدُبٍ، وَآخَرَ: «آخِرُكُمْ مَوْتًا فِي النَّارِ» فَكَانَ سَمُرَةُ آخِرُهُم مَوْتًا.