انظر: الدوري (2/ 634)،الجرح (9/ 16)، تهذيب الكمال (31/ 85)، الكاشف (2/ 355)، التهذيب (11/ 151).
(184) أَخْبَرَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَيَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيّ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيْمَ، قَالُوا: حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ رَاشِدٍ أَبُو عَبْدِ اللهِ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ (1)، قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَرُ صَاحِبُ رَسُولِ اللهِ 0 قَالَ: «كَانَ رَسُولُ اللهِ 0 إِذَا سَجَدَ نَأْوِي (2) لَهُ مِمَّا يُجَافِي يَدَيْهِ عَنْ جَنْبَيْهِ».
(1) سَقَطَ مِنَ الْمَطْبُوْعِ.
(2) الْمُرَادُ: مِن آوَى: إِذَا رَقَّ وَتَرَحَّمَ، أَي: لَنَتَرَحَّمُ وَنَرِقُّ وَنَتَأَلَّمُ لِمَا نَرَاهُ فِي شِدَّةٍ وَتَعَبٍ بِوَاسِطَةِ الْمُبَالَغَةِ فِي الْمُجَافَاةِ.
انظر: مُختارالصِّحَاح (14).
التخريج:
أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي مُسْنَدِهِ (33/ 448) (20338).
وَالطَّحَاوِيُّ فِي شَرْحِ مَعَانِي الآثَارِ (1/ 232) (1389).
وَابْنُ قَانِعٍ فِي مُعْجَمِهِ (2/ 522) (95).
وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيْرِ (1/ 258) (813).
وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ (1/ 328) (1034).
وَالضِّيَاءُ فِي الْمُخْتَارَةِ (1291).
جَمِيْعُهُم مِن طَرِيْقِ عَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ، بِهِ، بِنَحْوِِهِ.
وَأَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ فِي التَّارِيْخِ الْكَبِيْرِ (2/ 62) (1691).
وَأَبُو دَاودَ فِي سُنَنِهِ (1/ 555) برقم (900).
وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ.
ثَلاَثَتُهُم مِن طَرِيْقِ مُسْلِمِ بْنِ إِبْرَاهِيْمَ، بِهِ.
وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ (1/ 257).
وَأَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ (33/ 448) (20337).