الاستيعاب لابن عبد البر (3/ 338) وَ الإصابة لابن حجر (5/ 229).

قَالَ البُخَارِيُّ فِي التَّارِيْخِ الْكَبِيْرِ (7/ 185): رَوَى هَمَّامٌ عَن أَنَسِ بْنِ سِيْرِيْنَ، عَن عَبْدِ الْمَلِكِ ابْنِ قَتَادَةَ، عَن أَبِيْهِ.

وَقَالَ أَبُو الْوَلِيْدِ: وَهِمَ شُعْبَةُ فِيْهِ، فَقَالَ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْمِنْهَالِ.

وَقَالَ ابْنُ مَاجَة بَعْدَ الْحَدِيْثِ (1707): «أَخْطَأ شُعْبَةُ وَأَصَابَ هَمَّامٌ».

وَأَمَّا الْمُصَنِّفُ (7/ 43) فَقَد حَمَّلَ الوَهْمَ وَالاضْطِرَابَ سُلَيْمَانَ بْنَ دَاودَ الطَّيَالِسِيّ، كَمَا سَيَأتِي وانظر الأحاديث الآتية: (171)، (172).

...........................................

ـــــــــــــــــــــــ

الحكم على الإسناد:

ضَعِيْفٌ؛ لِجَهَالَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ قَتَادَةَ، وَانْظُر الْحَدِيْثَيْنِ الآتِيَيْنِ.

وَأَمَّا مَعْنَى الْحَدِيْثِ فَهُوَ صَحِيْحٌ بِمَا وَرَدَ عَن أَبِي هُرَيْرَةَ 8، قَالَ: أَتَى أَعْرَابِيٌّ رَسُوْلَ اللهِ 9 ... - وَفِيْهِ - «إِنْ كُنْتَ صَائِمَاً، فَصُمِ الأَيَّامَ الغُرَّ».

أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ (14/ 154) (8434).

وَالنَّسَائِيُّ (4/ 222).

وَابْنُ حِبَّانَ (3650).

ثَلاَثَتُهُم مِن طَرِيْقِ أَبِي عَوَانَةَ، عَن عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَن مُوْسَى بْنِ طَلْحَةَ عَن أَبِي هُرَيْرَةَ 8.

وَهُو حَدِيْثٌ صَحِيْحٌ، وَاللهُ أَعْلَمُ.