ثَلاَثَتُهُم عَن جَرِيْرِ بْنِ حَازِمٍ، بِهِ.

الوَجْهُ الثَّانِي:

وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيْرِ (8/ 76) (7411).

وَمِن طَرِيْقِهِ:

أَبُو نُعَيْمٍ فِي مَعْرِفَةِ الصَّحَابَةِ (3/ 1530) (3881).

وَالضِّيَاءُ الْمَقْدِسِيُّ فِي الْمُخْتَارَةِ (8/ 13) (3).

وَالْمِزِّيُّ فِي تَهْذِيْبِ الْكَمَالِ (13/ 173 - 174).

وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ (3/ 613).

وَابْنُ بَشْكَوَالٍ (ص 472).

جَمِيْعُهُم مِن طَرِيْقِ هُدْبَةَ بْنِ خَالِدٍ، ثَنَا جَرِيْرُ بْنُ حَازِمٍ، عَن الْحَسَنِ، عَن صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمّ الأَحْنَفِ.

وَقَد خَطَّأَ ابْنُ الأَثِيْرِ وَالْمَقْدِسِيُّ وَالْمِزِّيُّ وَابْنُ حَجَرٍ الوَجْهَ الأَوَّل، وَصَوَّبُوا الوَجْهَ الثَّانِي، وَذَكَرُوا أَنَّهُ لَيْسَ للفَرَزْدَقِ عَمٌّ اسْمُهُ صَعْصَعَة، لَكِنْ جَدُّهُ اسْمُهُ صَعْصَعَةُ بنُ نَاجِيَة، وَذَكَرُوا لَهُ صُحْبَةً، وَأَمَّا صَعْصَعَةُ بنُ مُعَاوِيَةَ فَقَد اخْتَلَفُوا فِي صُحْبَتِهِ.

قَالَ أَبُو أَحْمَدَ الْعَسْكَرِيّ: «وَقَد وَهِمَ فِي صَعْصَعَةَ بْنِ مُعَاوِيَةَ عَمّ الأَحْنَفِ بَعْضُهُم، فَقَالَ: صَعْصَعَةُ عَمُّ الْفَرَزْدَقِ، وَهُوَ غَلَطٌ». اهـ

وَأَخْرَجَهُ مُرْسَلاً عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي تَفْسِيْرِهِ (2/ 388).

وَابْنُ الْمُبَارَكِ فِي الزُّهْدِ (73) عَن مَعْمَرٍ، عَن الْحَسَنِ، قَالَ: لَمَّا نَزَلَت «فَمَنْ يَعْمَل ... » الآية قَالَ رَجُلٌ مِن الْمُسْلِمِيْنَ: حَسْبِي إِنْ عَمِلْتُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِن خَيْرٍ أَوشَرٍّ رَأيْتُهُ، انْتَهَتِ الْمَوْعِظَةُ.

وَبِهَذَا: فَالوَجْهُ الرَّاجِحُ وَالْمَحْفُوظُ هو الوَجْهُ الثَّانِي كَمَا نَصَّ عَلَيْهِ الْحُفَّاظُ، وَالْحَمْلُ فِيْهِ

............................................

ــــــــــــــــــــــــ

– وَاللهُ أَعْلَمُ – عَلى جَرِيْرِ بْنِ حَازِمٍ، فَقَد نَصَّ العُلَمَاءُ عَلَى وَهْمِهِ فِيمَا حَدَّثَ مِن حِفْظِهِ فَضْلاً عَنِ اخْتِلاَطِهِ وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ. وانظر ترجمته برقم (62).

دراسة إسناد الحديث: