(2) أُغَاوِلُهُمْ: قَالَ ابْنُ سَلاَّمٍ فِي الْغَرِيْبِ (4/ 298) نَرَى أَنَّ الْمَحْفُوظَ «أُغَاوِرُهُمْ»،وَهُو مِن الغَارَاتِ أَنْ يَغِيروا عَلَيْهِ، وَيَغِيْرَ عَلَيْهِم. فَإِنْ كَانَ الْمَحْفُوظُ أُغَاوِلُهُم، فَإِنَّ الْمُغَاوَلَةَ الْمُبَادَرَةَ.

وَفِي اللسَانِ (11/ 510): أُغَاوِلُهُم: أَي أُبَادِرُهُم بِالغَارَةِ وَالشَّرِّ، مِن غَالَهُ إِذَا أَهْلَكَهُ، وَيُرْوى بِالرَّاءِ. اهـ

التخريج:

أَخْرَجَهُ الطَّيَالِسِيّ فِي مُسْنَدِهِ (2/ 412) برقم (1181) عَن شُعْبَةَ، بِهِ، مُخْتَصَرَاً.

وَمِن طَرِيْقِهِ:

ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي الآحَادِ وَالْمَثَانِي (2/ 378) برقم (1165).

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي الْمُسْنَدِ (34/ 217) برقم (20612).

وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي الآحَادِ وَالْمَثَانِي (2/ 378) (1164).

وَالْبَزَّارُ – كَمَا فِي كَشْفِ الأَسْتَارِ – (1378).

ثَلاَثَتُهُم مِن طَرِيْقِ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَن شُعْبَةَ، بِهِ، بِنَحْوِهِ.

وَأَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ فِي التَّارِيْخِ الْكَبِيْرِ (3/ 12) وَفِي الأَدَبِ الْمُفْرَدِ برقم (361).

وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيْرِ (18/ 339).

............................................

ــــــــــــــــــــــــ

وَمِن طَرِيْقِهِ:

الْمِزِّيُّ فِي تَهْذِيْبِ الكَمَالِ (7/ 201).

مِن طَرِيْقِ عَمْرِو بْنِ مَرْزُوْقٍ، عَن شُعْبَةَ، بِهِ، بِنَحْوِهِ.

وَعِنْدَ البُخَارِيّ بِدَل «أغاولهم» «أغافلهم».

وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ برقم (1163) مِن طَرِيْقِ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ، عَن

شُعْبَةَ، بِهِ، بِنَحْوِهِ.

وَفِيْهِ كَذَلِكَ بَدل «أغاولهم» «أغاورهم»، وَفِي آخِرِهِ زِيَادَةُ أَبْيَاتٍ لِعَبْدَةَ بْنِ الطَّيِّبِ.

وَمِن طَرِيْقِهِِ:

ابْنُ الأَثِيْرِ فِي أُسْدِ الغَابَةِ (4/ 434).