(1) قَالَ الْخَطَّابِيُّ فِي مَعَالِمِ السُّنَنِ (4/ 112): مَعْنَاهُ لاَ يَتَّخِذَنَّكُمْ جَرِيَّاً، وَالْجَرِيُّ الوَكِيْلُ، وَيُقَالُ: الأَجِيْرُ أَيْضَاً. اهـ

التخريج:

أَخْرَجَهُ الْبَيْهَقِيُّ فِي الدَّلاَئِلِ (5/ 318).

وَفِي الْمَدْخَلِ إِلَى السُّنَنِ الْكُبْرَى (333) برقم (538)

مِن طَرِيْقِ يَعْقُوْبَ بْنِ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيْمَ، بِهِ، بِمِثْلِهِ.

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ (26/ 234) برقم (16311).

وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي الآحَادِ وَالْمَثَانِي برقم (1482).

وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى (10075).

وَفِي عَمَلِ الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ (246).

ثَلاَثَتُهُم مِن طَرِيْقِ مَهْدِيِّ بْنِ مَيْمُوْن، حَدَّثَنَا غَيْلاَنُ، عَن مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، عَن أَبِيْهِ، بِنَحْوِهِ.

وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ برقم (16307) و (16316).

وَابْنُ أَبِي عَاصِمٍ فِي الآحَادِ وَالْمَثَانِي (1483).

وَالنَّسَائِيُّ فِي الْكُبْرَى (10074).