«وَقَوْلُ ابنِ إِسْحَاقَ فِي رِوَايَتِهِ عَن مُعَاويةَ: «أَتَيْتُ النَّبِيَّ 9 ... » وَهْمٌ مِنْهُ، لأَنَّ ابنَ جُرَيْجٍ أَحْفَظُ مِن ابنِ إِسْحَاقَ وَأَتْقَنُ».

.........................................

ـــــــــــــــــــــــ

الوجه الخامس:

[محمد بن إسحاق، عن محمد بن طلحة، عن أبيه طلحة بن معاوية السُّلَمي، قال: جئت رسول الله 9 ... ].

أَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي مُصَنَّفِهِ (7/ 474) عَن عَبْدِ الرَّحِيْمِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ

إِسْحَاقَ، بِهِ.

قَالَ الْحَافِظُ فِي الإصَابةِ: «وَهُو غَلَطٌ نَشَأَ عَن تَصْحِيْفٍ وَقَلْبٍ، وَالصَّوَابُ عَن مُحَمَّدِ بنِ طَلْحَةَ، عَن مُعَاوِيَةَ بنِ جَاهِمَةَ، عَن أَبِيْهِ، فَصَحَّفَ " عَن " فَصَارَتْ " ابن " وَقَدَّمَ قَوْلَهُ: عَن أَبِيْهِ، فَخَرَجَ مِنْهُ أَنَّ لِطَلْحَةَ صُحْبَةً، وَلَيْسَ كَذَلِكَ».

خُلاَصَةُ الْخِلاَفِ:

يَتَّضِحُ مِمَّا سَبَقَ أَنَّ الوَجْهَ الرَّاجِحَ وَالْمَحْفُوظَ هُوَ الوَجْهُ الأَولُ وَأنَّ الأَوْجُهَ الأُخْرَى لاَ تُعَدُّ أَكْثَرَ مِن وَهْمٍ أَوْ خَطَأ أَو قَلْبٍ أو تَصْحِيْفٍ. وَاللهُ أَعْلَمُ.

دراسة إسناد الحديث:

1 - حَجَّاج بن محمد المِصِّيصِيُّ الأَعْوَر، أبو محمد، تِرْمِذِيُّ الأَصْلِ، نَزَلَ بغداد ثم المصيصة.

روى عن: شعبة، وابن جريج، وحمزة الزيات، وغيرهم.

وعنه: أحمد، ويحيى، وإسحاق، والمصنف، وغيرهم.

ثِقَةٌ، ثَبْتٌ.

وَثَّقَهُ عَلِيُّ بنُ الْمَدِيْنِيِّ، وَمُسْلِمٌ، وَالنَّسَائِيُّ، وَالذَّهَبِيُّ، وَابْنُ حَجَرٍ، وَغَيْرُهُم.

وَقَدْ تَغَيَّرَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ حِيْنَ رَجَعَ إِلَى بَغْدَادَ.

قَالَ الذَّهَبِيُّ: مَا هُو تَغَيُّرَاً يَضُرُّ.

وَقَالَ أَيْضَاً: حَدِيْثُهُ فِي دَوَاوينِ الإِسْلاَمِ، وَلاَ أَعْلَمُ لَهُ شَيْئَاً أُنْكِرَ عَلَيْهِ، مَعَ سِعَةِ عِلْمِهِ.

مَاتَ بِبَغْدَادَ سَنَةَ سِتٍّ وَمِائَتَيْنِ.