(147) أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ الكِلاَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ: «أَنَّ عَائِذَ بْنَ عَمْرٍو كَانَ يَلْبَسُ الْخَزَّ».

ــــــــــــــــــــ

التخريج:

أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيْرِ (18/ 16 - 17) برقم (24) قَالَ: حَدَّثَنَا القَاسِمُ بْنُ عَبَّادٍ الْخَطَّابِيُّ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ بَهْلَولٍ الأَنْبَارِيُّ، ثَنَا حَشْرَجُ بنُ عَبْدِ اللهِ بْنُ حَشْرَجٍ الْمُزَنِيّ، ثَنَا أَبِي، عَن أَبِيْهِ، عَن جَدِّهِ عَائِذِ بْنِ عَمْرٍو «أَنَّهُ كَانَ يَرْكَبُ السُّرُوْجَ الْمُنَمَّرَةَ، وَيَلْبَسُ الْخَزَّ لاَ يَرَى بِذَلِكَ بَأسَاً».

قَالَ الْهَيْثَمَيُّ فِي الْمَجْمَعِ (5/ 145): «وَفِيْهِ جَمَاعَةٌ لَم أَعْرِفْهُم».

دراسة إسناد الأثر:

1 - عمرو بن عاصم الكلابي، أبو عثمان البصري.

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (75).

2 - همام بن يحيى بن دينار الأَزدي العوذي.

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (111).

3 - قتادة بن دعامة السدوسي.

ثِقَةٌ، ثَبْتٌ، إِلاَّ أَنَّهُ يُدَلِّسُ، بَلْ عُدَّ فِي الثَّالِثَةِ.

وَهُوَ لَمْ يَسْمَعْ مِن أَحَدٍ مِن أَصْحَابِ النَّبِيِّ 9 غَيْرَ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ. تَقَدَّمَ برقم (55).

* وَأَمَّا إِسْنَادُ الطَّبَرَانِي، فَفِيْهِ حَشْرَجُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ حَشْرَج.

قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لاَ يُعْرَفُ.

انظر:

الجرح (2/ 295)، ذيل ميزان الاعتدال للعراقي (296)، لسان الميزان (2/ 589).

الحكم على الأثر:

ضَعِيْفٌ؛ لانْقِطَاعِ إِسْنَادِهِ بَيْنَ قَتَادَةَ وَعَائِذِ بنِ عَمْرٍو، حَيْثُ أَنَّهُ لَم يُدْرِكْهُ. وَاللهُ أَعْلَمُ