وَثَّقَهُ العِجْلِي وابنُ خَلْفُون وَالنَّسَائِيُّ.
وَذَكَرَهُ ابنُ حِبَّانَ فِي الثِّقَاتِ.
وَقَالَ أَبُو حَاتِمٍ: صَالِحٌ.
انظر:
التاريخ الكبير (2/ 154)، الجرح والتعديل (2/ 441)، الثِّقَات للعجلي (1/ 257)، الثِّقَات لابن حبان (4/ 87)، تعجيل المنفعة (1/ 60).
4 - أبو زيد: هو عمرو بن أَخطب بن محمود 8.
صَحَابِيٌّ جَلِيْلٌ مَشْهُورٌ بِكُنْيَتِهِ نَزَلَ البَصْرَةَ.
انظر:
الاستيعاب (3/ 248)، الإصابة (4/ 283).
الحكم على الإسناد:
صَحِيْحٌ، وَاللهُ أَعْلَمُ.
(140) أَخْبَرَنَا حَجَّاجُ بْنُ نُصَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِيْرِيْنَ، قَالَ: حَدَّثنِي أَبُو زَيْدِ بْنِ أَخْطَبَ، قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ 0:
«جَمَّلَكَ اللَّهُ»
قَالَ أَنَسٌ: وَكَانَ رَجُلاً جَمِيْلاً حَسَنَ الشَّمَط (1).
(1) الشَّمَطُ: بفتحتين، شَمَطَ الشيء يَشْمِطُه شمْطَاً، وأشْمَطَهُ: خَلَطَهُ والشَّمَطُ في الرَّجُلِ: شيب اللحية، وبياض شعر الرأس يُخالِطُ سواده.
انظر: مختار الصحاح (146) واللسان (7/ 336).
التخريج: