وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيْرِ (22/ 173) برقم (450) مِن طَرِيْقِ شَيْبَانَ بنِ فَرُّوْخٍ وَعَاصِمِ بنِ عَلِيّ.

وَأَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ (2/ 254) مِن طَرِيْقِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِئ.

جَمِيْعُهُم عَن سُلَيْمَانَ بنِ الْمُغِيْرَةِ، بِهِ، بِنَحْوِهِ.

وَأَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ برقم (452) مِن طَرِيْقِ عُبَيْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو، عَن أَيُّوْبَ، عَن أَبِي قِلاَبَةَ، عَن أَبِي قَتَادَةَ، عَن هِشَامِ بنِ عَامِرٍ، الحديث.

وانظر لتمام التخريج الطريق السابق للحديث برقم (137)

دراسة إسناد الحديث:

1 - عفان بن مسلم بن عبد الله الباهلي، أبو عثمان الصفَّار.

ثِقَةٌ، تَقَدَّمَ برقم (40).

2 - سليمان بن المغيرة القيسي مولاهم، البصري، أبو سعيد.

روى عن: حميد بن هلال، وثابت، والحسن، وغيرهم.

.......................................

ـــــــــــــــــــــ

وعنه: ابن المبارك، وعبد الرحمن بن مهدي، ووكيع، وغيرهم.

مُتَّفَقٌ عَلَى تَوْثِيْقِهِ، بَلْ تَفَنَّنَ العُلَمَاءُ فِي إِطْرَائِهِ وَتَعْدِيْلِهِ.

قَالَ الْمُصَنِّفُ: كَانَ ثِقَةً ثَبْتَاً.

وَقَالَ أَبُو دَاودَ الطَّيَالِسِيّ: كَانَ خِيَارَاً مِن الرِّجَالِ.

وَقَالَ يَحْيَى: ثِقَةٌ ثِقَةٌ.

وَقَالَ أَحْمَدُ: ثَبْتٌ ثَبْتٌ.

وَقَالَ مُوْسَى بنُ إِسْمَاعِيْلَ: لَيْسَ أَحَدٌ أَحْفَظَ لِحَدِيْثِ حُمَيْدِ بنِ هِلاَلٍ مِن سُلَيْمَانَ بنِ الْمُغِيْرَةِ.

مَاتَ سَنَةَ خَمْسٍ وَسِتِّيْنَ وَمِائَةٍ.

رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ.

انظر:

الطبقات (7/ 280)، الجرح (4/ 144)، تهذيب الكمال (12/ 69)، السير (7/ 415).

3 - حُميد بن هلال بن هُبَيْرَة العَدوي، أبو نصر البصري.