الحكم على الإسناد:

ضَعِيْفٌ؛ لِعَنْعَنَةِ عَبْدِ الوَهَابِ بنِ عَطَاءٍ العِجْلِي، وَاللهُ أَعْلَمُ.

(136) أَخْبَرَنَا المُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيْزِ بْنُ الْمُخْتَارِ، عَنْ عَلِيّ بْنِ زَيْدٍ عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ، أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ 0، فَقَالَ: «مَا اسْمُكَ؟ قَالَ: أَنَا شِهَابٌ. قَالَ: بَلْ أَنْتَ هِشَامٌ».

ـــــــــــــــــــ

التخريج:

أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْمُعْجَمِ الْكَبِيْرِ (22/ 171) برقم (442) عَن عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيْزِ.

وَابْنُ بَشْكَوَال فِي غَوَامِضِ الأَسْمَاءِ الْمُبْهَمَة (2/ 617) مِن طَرِيْقِ مُحَمَّدِ بْنِ سَنْجَر.

كلاهما: عن المعلى بن أسد، به، بِمثله.

وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ فِي الْمُسْتَدْرَكِ (4/ 308) برقم (7733) مِن طَرِيْقِ أَبِي حَاتِمٍ الرَّازِيّ، ثَنَا الْمُعَلَّى بْنُ رَاشِدٍ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيْزِ الْمُخْتَار، بِهِ، بِنَحْوِِهِ.

قَالَ الْهَيْثَمِيُّ فِي الْمَجْمَعِ (8/ 51): وَفِيْهِ عَليُّ بنُ زَيْدٍ وَهو حَسَنُ الْحَدِيْثِ وَفِيْهِ ضَعْفٌ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ رِجَالُ الصَّحِيْحِ.

وَأَخْرَجَهُ البُخَارِيُّ فِي الأَدَبِ الْمُفْرَدِ برقم (825).

وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الصَّغِيْرِ (3/ 35) برقم (2387).

وَالْبَيْهَقِيُّ فِي الشُّعَبِ (4/ 313) برقم (5227).

وَابْنُ بَشْكَوَال فِي الْمَوْضِعِ السَّابِقِ.