الحكم على إسناده:

صَحِيْحٌ. واللهُ أَعْلَمُ.

(134) أَخْبَرَنَا بَكَّارُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، قَالَ: «لَمَّا مَاتَ أَنَسُ ابْنُ مَالِكٍ أَوْصَى أَنْ يُغَسِّلَهُ مُحَمَّدُ بْنُ سِيْرِيْنَ وَيُصَلِّيَ عَلَيْهِ، قَالَ: وَكَانَ مُحَمَّدٌ مَحْبُوسَاً فَأَتَوُا الأَمِيْرَ - وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي أُسَيْدٍ - فَأَذِنََ لَهُ فَخَرَجَ فَغَسَّلَهُ وَكَفَّنَهُ وَصَلَّى عَلَيْهِ فِي قَصْرِ أَنَسٍ بِالطُّفِ، ثُمَّ رَجَعَ فَدَخَلَ كَمَا هَوَ السِّجْنَ وَلَمْ يَذْهَبْ إِلَى أَهْلِهِ».

ـــــــــــــــــ

التخريج

تَقَدَّمَ تَخْرِيْجُهُ، وَدِرَاسَةُ إِسْنَادِهِ، (88).

الحكم على الأثر:

وَهُوَ ضَعِيْفٌ كَمَا تَقَدَّمَ لوجودِ شَيْخِ الْمُصَنِّفِ بَكَّارِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سِيْرِيْنَ.

وَمَعَ هَذَا فَقَد صَحَّ هَذَا الأَثَرُ مِن طَرِيْقٍ آخَرَ كَمَا تَقَدَّمَ أَيْضَاً.

انظر الأثر رقم (133).