وَحَاوَلَ الحافظُ ابنُ حَجَرٍ رَحِمَهُ اللهُ الجَمْعَ وَ التَّوْفيقَ، فَقَالَ: صَدوقٌ، تَكَلَّمَ فِيْهِ الأَزْدِيُّ بِلاَ حُجَّةٍ.

مِنَ العَاشِرَةِ، مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِيْنَ وَمِائَتَيْنِ.

انظر:

تاريخ بغداد (7/ 240 تحقيق بشار)، تهذيب الكمال (3/ 119)، الميزان (1/ 236)، اللسان (8/ 215)، التقريب (140/ 461).

2 - جعفر بن سليمان الضُّبَعِي – بضم المعجمة و فتح الموحدة – أبو سليمان البصري.

روى عن: ثابت، و مالك بن دينار، و هشام بن حسان، وعيرهم.

وعنه: الثوري، و ابن المبارك، و ابن مهدي، وغيرهم.

ثِقَةٌ، وَمَن تَكَلَّمَ فِيْهِ فَبِسَبَبِ مَذْهَبِهِ فِي التَّشَيُّعِ أَو بعضِ مَنَاكِيْرِهِ الْمُنْتَقَدَةِ عَلَيْهِ وَالتِي لاَ تُخْرِجُهُ عَن حَدِّ الثِّقَةِ.

قَالَ عَلِيُّ بنُ الْمَدِيْنِيّ: «أَكْثَرَ عَن ثَابِتٍ، وَكَتَبَ مَرَاسِيْلَ، وَفِيْهَا – أَي المرَاسِيْلُ- أَحَادِيْثُ مَنَاكِيْرُ عَن ثَابِتٍ، عَن النَّبِي 9». اهـ

وَقَالَ ابْنُ حِبَّانَ رَحِمَهُ اللهُ:

«كَانَ جَعْفَرٌ مِن الثِّقَاتِ فِي الرِّوَايَاتِ غَيْرَ أَنَّهُ يَنْتَحِلُ الْمَيْلَ إِلَى أَهْلِ الْبَيْتِ، وَلَم يَكُن فِيْهِ بِدَاعِيَةٍ إِلَى مَذْهَبِهِ، وَلَيْسَ بَيْنَ أَهْلِ الْحَدِيْثِ مِن أَئِمَّتِنَا خِلاَفٌ أَنَّ الْصَّدُوْقَ الْمُتْقِنَ إِذَاكَانَتْ فِيْهِ بِدْعَةٌ وَلَم يَكُنْ يَدْعُو إِلَيْهَا الاحْتِجَاجُ بِخَبَرِهِ جَائِزٌ».اهـ

...........................................

ــــــــــــــــــــــــ

وَ اعْتَذَرَ لَهُ ابنُ عَدِيّ رَحِمَهُ اللهُ قَائِلاً:

«وَأَحَادِيْثُهُ لَيْسَتْ بِالْمُنْكَرَةِ، وَمَا كَانَ فِيْهِ مِن مُنْكَرٍ فَلَعَلَّ البَلاءَ فيهِ مِن الرَّاوي عَنْهُ، وَهُوَ عِنْدي مِمَّن يَجِبُ أَنْ يُقْبَلَ حَدِيْثُهُ».

مَاتَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَسَبْعِيْنَ وَمِائَةٍ.

رَوَى لَهُ البُخَارِيُّ فِي الأَدَبِ الْمُفْرَدِ وَمُسْلِمٌ وَالأَرْبَعَةُ.

انظر: