(11) انظر: الوافي بالوفيات 3/ 88.

(12) انظر: كشف الظنون 2/ 1103.

(13) انظر: الإصابة (2/ 266).

(14) انظر: الرسالة المستطرفة ص 104.

(15) انظر: تاريخ التراث العربي 1/ 482.

وأَفَادَ ابن خَيْر الإشبيلي أَنَّهُ يَقَعُ في ثَلاَثَةِ أَجْزاء، وإنْ كانَ لم يَزِدْ في تَسْميَتِهِ على قَولِهِ:

" كتاب الطبقات " (1).

ومما يؤكِّدُ أنَّ المراد بالكتاب: الصغير، وليس الكبير (الكبرى):

- تَصْرِيحُ الحافظ الْمِزّي في تهذيبِ الكَمَالِ باسمِ هذا الكتاب في مواطنَ عَدِيدةٍ (2).

- تَقَدمَ أنَّ العُلماءَ ذَكَروا في وَصْفِ الكَبيرِ أنَّهُ يَقَعُ في خَمسةَ عشرَ مُجَلَّداً، ويبدو مما ذَكَرَهُ الْمِزّي في تهذيبِ الكَمَالِ أنَّ هُنَاكَ اخْتِلاَفاً يَسيراً بين الكتابين (3).

وَذَكَرَ سَزكين أَنَّ هناك نُسْخَةً مِنْهُ في مُتْحَفِ الآثَارِ باستانبول تحت رقم (435) وتقعُ في 139 وَرَقَةً، وخَطُّهَا من القَرْنِ السَّادِس الهجري، ثُمَّ قَالَ:" يَبْدو أنَّ هذا الكتابَ أُلّفَ قَبْلَ كتابِ الطبقاتِ الكَبير، ويتضمنُ الطبقاتُ الصَّغير تراجمَ لنفسِ الأَعلام، ولكنها أقصرُ من تَراجمِ كتابِ الطبقاتِ الكَبير " (4).

4/القَصِيدَةُ الْحُلْوَانِيَّةُ في افتخَارِ القَحْطَانيينَ على العَدْنَانيينَ.

قال د. فؤاد سزكين: " تُنْسَبُ لَهُ، و قد كتبَ غَازي بن يزيد عليها شَرْحاً، و يُوجد في دار الكتب بالقاهرة (2 - 5/ 44 أنساب) ويقع في 112 ورقة، سنة 1102 هـ (5).

وفي صِحَّةِ نِسْبتِها لا بن سعد نَظَر، لأنه لم يُعْرَفْ بالشِّعرِ، ولا ذُكِر في الشُّعراءِ (6).

5/ التَّأرِيخُ:

نَسَبَهُ إِليهِ ابن عبد الْهَادي (7)، والذَّهبي (8)، واليَافِعي (9)، والكَتَّاني (10).